A reforma protestante

31 de outubro de 1917

1 Timóteo 4:1-2

1 Timóteo 1:3-7

Gálatas 1:9

*Usar como ponto de partida para considerar um ponto importante 

“A reforma, uma resposta em defesa do evangelho ”

esse versículo é um tema da reforma e como ela foi uma resposta a esses anseios 

Gálatas 1:9

⁹ Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema. 

A Romantização da Reforma

somos as vezes românticos demais,e colocamos a reforma como um conto de fadas

Princesa = Bíblia

Igreja Católica =Vilão que oprime esconde a donzela na torre do castelo

Lutero=Príncipe Alemão, bruto, 

Príncipe vai ao castelo do vilão munido com uma espada de 95 gumes e pede a liberdade da sua donzela e esse herói leva a donzela para casa e são felizes para sempre

uma história bonita se fosse verdade

A reforma não redescobriu a bíblia!

A Igreja medieval conhecia a bíblia e amava a bíblia, comentava as escrituras (mesmo sendo considerado estranho para os reformadores e considerado como não chega e não atinge o suficiente para conhecer o evangelho)

os teólogos medievais era por obrigação estudar a bíblia

eles tinham que comentar a bíblia todos os dias

alguém poderia argumentar:

de certa forma a reforma não redescobriu a bíblia quando colocou a bíblia no vernáculo “na língua do povo”

nesses termos eu cedo e concordo, a reforma protestante redescobriu a bíblia porque colocou a bíblia na mão do povo “Traduziu a bíblia” 

O Problema é que não estamos falando disso 

Estamos falando EXATAMENTE do que a reforma redescobriu de Verdade e de Fato

A Batalha pelo Evangelho - Marvin Enderson
Estudo da relação dos reformadores com a bíblia de 1444 a 1586

mostrar e descobrir uma ênfase que às vezes os historiadores da reforma protestante mesmo sendo protestante deixam escapar pelos dedos

conclui com a tese do livro:

“A Reforma protestante não redescobriu a bíblia, a igreja medieval amava a bíblia! A Reforma Protestante redescobriu o evangelho!” 

isso faz toda diferença

Exemplo:

1. pense você que hoje as pessoas perguntam se é possível fazer uma nova reforma?

 possível fazer uma reforma da igreja?

essa é uma grande pergunta

O que é reformar?

exige o entendimento do papel crucial do evangelho

A importância crucial do evangelho para a reforma

pense você que nossas igrejas estão abarrotadas de bíblias,
de todos os lados, de todos os tipos

a pergunta não é se as pessoas têm bíblias em suas mãos, mas se elas conhecem o evangelho!

L

a pergunta hoje não é se as nossas igrejas têm bíblias, a pergunta é se elas pregam o evangelho.

2.  Um teólogo liberal pode conhecer a bíblia de uma maneira que talvez ninguém presente seja capaz de conhecer.

1. porque ele tem acesso a escritórios e museus e trabalha com manuscritologia que você sequer vai ver algum dia.

2. ele conhece a materialidade do texto

3. Ele conhece a estrutura lógica de defesa, de variantes de palavras gregas que precisam ser trabalhadas em diversas versões com um grau de maestria e dominio manuscritologico que talvez nenhum de nós aqui tenha.

E MESMO ASSIM ele pode ser um profundo desconhecedor do evangelho

o fato da pessoa ser conhecedora da bíblia, não a torna conhecedora do evangelho

me parece que esse é o problema que Lutero identifica no seu tempo;

• Pessoas que conhecem a bíblia

• Pessoas que manipulam a bíblia

• Pessoas que pintam a bíblia

• Pessoas que esculpem a bíblia

• Pessoas que no seu vocabulário usam terminologia bíblica

mas são ignorantes quanto ao evangelho

Por isso o maior problemas de nossas igrejas hoje não é se nelas temos bíblias ou não

mas se estamos pregando o verdadeiro evangelho ou não.

porque o que faz de uma igreja ser verdadeira?

1. Em primeiro lugar a pregação correta do evangelho

porque o Espírito Santo não usa o falso evangelho para converter

pelo contrário o falso evangelho quando pregado é motivo e razão de maldição

Por causa disso, quando falamos de reforma hoje, a única possibilidade de reforma hoje é na igreja local. 

Não há outra forma de entendermos a reforma se não a centralidade do evangelho, a centralidade da pregação do evangelho.

Lutero  - pensando no exemplo de lutero como alguém que entendia muito bem oque significava o temor de pregar um evangelho diferente daqueles que Jesus nos entregou!

e as consequências de pregar um evangelho nesses termos 

Imagine você - a primeira coisa que devemos ter diante dos nossos olhos:

quando lutero praticou aquele ato que muitos aqui podem achar ser um ato extraordinário
(de publicar 95 teses contra as vendas de indulgências)

o interessante é perceber que lutero sequer tinha sido o primeiro a fazer isso

a crítica a indulgências sequer começa na teologia 

a crítica a indulgências começa na literatura:

Divina Comédia - de  Dante Alighieri - 1472

Os Contos de Cantuária de  Geoffrey Chaucer - 1476

se não fosse a Divina comédia de Dante certamente os contos de cantuária seria a obra mais importante da literatura medieval 

Os Contos de Cantuária 

uma história de vários peregrinos que estão indo para cantuária e no meio dos caminhos eles decidem fazer uma disputa de história para saber qual a mais interessante

freira, juiz, advogado, pedreiro, marceneiro e um vendedor de indulgências:

Vendedor de indulgências:

“Em primeiro lugar, declaro de onde venho; depois, apresento, uma por uma, todas as minhas bulas. Antes de qualquer coisa, porém, mostro o selo papal em minha licença, para garantir-me a integridade fisica e para que nenhum petulante, padre ou noviço, venha perturbar- me no santo trabalho de Cristo. Somente ai começo a desfiar minhas histórias, reforçadas com mais bulas de papas e cardeais, de bispos e patriarcas, e entremeadas de algumas poucas palavra em latim para temperar a minha prédica e estimular ainda mais a devoção. 

"Finalmente, exponho as minhas longas caixas de cristal abarrotadas de trapos e de ossos…

 São reliquias, percebem logo os fiéis. Entre elas mostro, revestida de latão, uma omoplata de carneiro que pertencera a um santo patriarca hebreu. Boa gente, digo, atentem para as minhas palavras: se alguma vaca, ou bezerro, ou ovelha, ou touro inchar, por ter comido uma cobra ou dela ter levado uma picada, mergulhem este osso na água de uma cisterna e com essa água lavem a lingua do animal, e ele ficará curado. E não é só, pois a ovelha que beber dessa mesma água estará livre de erupções, de morrinha e de qualquer outro mal. Prestem atenção também ao que agora vou dizer: se o bom homem, dono dos animais doentes, toda manhã, antes que o galo cante, tomar em jejum um gole dessa água “sobre o seu televisor”, irá então, segundo o testemunho que legou a nossos pais aquele mesmo santo hebreu, multiplicar os seus bens e o seu rebanho.

Ja devo ter ganho por volta de 100 marcos desde que passei a vender indulgências postado no púlpito como um padre, então logo o simplório se assentam, faço uma pregação parecida com a que acabam de ouvir, nada de palavras difíceis, nada de análises profundas, esforço-me para esticar bem o pescoço, inclino-me para oeste, para leste sobre os ouvintes parecendo uma pomba pousada no celeiro, a língua e as mãos não param de agitar-se, vocês gostariam de ver minha ação , a seguir ilustro a pregação com exemplo bem simples do dia a dia usando uma linguagem bem simples, contando histórias bem antigas de épocas bem remotas,porque gente simples é assim gosta de histórias antigas simples, nada muito difícil,nada muito complexo, mas histórias que podem ser guardadas facilmente na memória, afinal o que mais eles querem? acho que quando eu posso pregar e ganhar ouro e prata no meu ministério vou viver voluntariamente na pobreza? não meus amigos esta ai uma coisa que nunca passou pela minha cabeça. enquanto eu for capaz de ensinar e des-mular por este mundo não tenho pretensão alguma de fazer serviços manuais tecendo cestas de vime para ganhar a vida,não meus senhores, não tem sentido mendigar para nada,não, não vou imitar os apóstolos, quero dinheiro mesmo que o obtenha a custa do mais pobre rapaz, ou da viúva mais pobre de uma aldeia com os seus filhinhos a morrer de fome.”

Crítica de lutero

 inquieto com os mecanismos da venda de indulgências que tinham como objetivo enriquecer a igreja pelo fato da construção da basílica de São Pedro ( vaticano ) uma igreja que claramente havia distoado de:

1. toda sua missão

2. todo o seu objetivo central na pregação e no ensino no evangelho.

3. transformado todo seu empreendimento numa construção da basílica de São Pedro

Lutero era contra esse tipo de sistema 

curioso era que os membros da congregação que Lutero pastoreava quando o príncipe eleitor Frederico o Sábio proibiu as vendas de indulgências na região, as pessoas atravessaram a cidade para ouvir o pregador da televisão.

o povo não se contentava em apenas ouvindo a mensagem do domingo

não se contentavam em só ouvir o sermão

no fim de semana dividiam (o tempo) isso com o vendedor de indulgências

e o vendedor era um marketeiro de primeira linha:

mesmo que você tenha estuprado a mãe de Jesus,mesmo que você tenha cometido o pecado mais odiondo, no passado, no presente e venha cometer no futuro, essa indulgência que você vai comprar é poderosa, ela vai perdoar todos os pecados,

( e todo mundo quer essa indulgência) problema é que ela é cara e as pessoas voltam para a igreja de Lutero frustadas

o problema de Lutero

quem é Lutero no momento que ele está enfrentando tudo que ele está enfrentando:

ele não é só um sacerdote da igreja

1. Esquecemos que ele é um professor de Teologia no seminário, ele ensina e prática Teologia do seu tempo

um teologo tinha que promover debate

as 95 teses -  disputatsiu pro declaratsione virtutes in dugue tsiare

Lutero apenas pregou o evangelho, e o evangelho por si só reformou a igreja,de forma simples,

a reforma não é outra coisa se não homens, capazes de perceber o quanto a nossa indolência é capaz de aprisionar o evangelho em uma jaula

Charles Spurgeon

Nós podemos trancar o evangelho em uma jaula, 

 oque a reforma faz?

 ela não procura outro leão, a reforma não quer outro evangelho, a reforma quer aquele evangelho enjaulado, porque ela acredita que é o evangelho que fará todo o resto.

o evangelho que reforma a igreja,

que torna as pessoas sensíveis a ouvir a palavra de Deus

o evangelho que te quebranta, que te humilha

é o evangelho que te faz não querer ser maior que o seu irmão

entre outros.

então se o evangelho não está visível nem explícito na igreja então, a fonte de transformação está ocultada, e os reformadores fazem, é desocultar!

Lutero faz algo ordinário

ele colocou apenas 95 propostas de discussão porque ele acha que aquelas 95 questões precisam ser tratadas pelos doutores da igreja.

95 teses /  disputas

se chamam disputas 

isputatsiu pro declaratsione virtutes in dugue tsiare

 porque disputas era oque havia de mais incrível, era o trabalho que todo mundo queria realizar na universidade naquela época ,(Debater)

além de Debater,ele tinha que praticar léxico (Comentários bíblicos)

1503 a 1515 ele tava comentando os salmos

1515 a 1516 romanos

1516 a 1517 comentando a epístola aos gálatas

1517 a 1518 ele comentava hebreus

4/set/1517 - pública as 97 teses contra a escolasticas

31/out/1517 - pública as 95 teses contra as vendas de indulgência

1518 participa do debate em Heidelberg (famoso) ele estabelece a distinção entre a Teologia da glória e teologia da cruz, tão importante para a Teologia protestante

1518 - entrega o sermão sobre a indulgências e a graça de Deus

1519 - o sermão sobre as 2 espécies de justiça, sobre sacramentos

de 1517 a 1520

ele esta fazendo oque um doutor de Teologia faz:

comentar a bíblia;

praticar disputas;

pregar.

porque estou enfatizando isso?

podemos achar que fazer a reforma é planejar algo extraordinário. é mais simples do que você imagina.

exige a arte do desaparecimento, exigem que você suma para que a única coisa relevante apareça o evangelho

se as pessoas sairem da igreja ouvindo o evangelho e conhecendo o evangelho,mas não saber o nome de ninguém na igreja, se dê satisfeito por isso porque ela ouviu e aprendeu o que é mais importante na vida, o Evangelho

não adianta nada criar todos os entretenimento possíveis para que as pessoas fiquem unidas e congreguem juntas por afinidade, se elas não são unidas pelo milagre do evangelho, 

Deus não nos chamou para promover entretenimento

Deus nos chamou para pregar o Evangelho!

pregar o Evangelho é a coisa mais desafiadora porque ele é tão simples que somos sempre tentados a colocar alguma coisa a mais.

queremos refinar o Evangelho

queremos dar um requinte no evangelho

dar uma melhorada, um toque novo e atual

isso tem um nome e não é bom gosto é incredulidade 

não acreditamos que a pregação simples do evangelho é suficiente.

que não importa se é uma pessoa inculta ou erudita, o que importa é se elas preguem o verdadeiro evangelho! mas se pegarmos um falso evangelho o Espírito santo não usará um falso evangelho para converter pessoas, porque o Espírito santo só usa o verdadeiro Evangelho.

Lutero vê que o trabalho ordinário ganhou forças que ele não esperava, se vê em vorms diante de Carlos V, tendo que defender as suas obras, ele fica calado a primeiro momento, mas volta intrépido e diz: 

~a menos que eu seja convencido pela Sagradas Escrituras e por razão simples, não me retratarei

ele vai ser sequestrado por Frederico o Sábio e aparece no castelo de vartenburg, ele traduziu em 11 semanas o novo testamento, achavam que ele tinha morrido, um grande pintor da Europa medieval Albrest duren,ele escreveu no diário encontrado: ó Deus, se Lutero estiver morto? é se ele estiver morto? quem de agora em diante poderá expor o santo Evangelho tão claramente a nós? a Deus oque ele poderia ter escrito para nós nos próximos 10,15 anos.

SERÁ que nossos artistas do nosso tempo podem ouvir o Evangelho é dizer as mesmas coisas, será que fazemos o Evangelho desejável a todos os tipos, ou seguimentamos a igreja como se fosse uma empresa:

promovemos igrejas que vão atender a demanda

público alvo / nicho / plano estratégico ( Missão - visão - valor )

a igreja nao deve estar cheia por causa de uma estratégia de marketing e planejamento, mas por causa de um milagre, o Evangelho. o evangelho trouxe essas pessoas aqui.

vivemos em dias que o Evangelho tá tão escasso, na busca por pregar um evangelho simples acabamos por enfeitar e assim começam as heresias,e se tornam um falso evangelho,

problema do falso evangelho é que ele também convertem essas pessoas, mas não convertem para Deus

1 pessoas que se convertem ao falso Evangelho estão perdidas em um falso entendimento do Evangelho

pessoas rejeitaram o Evangelho não pelo que o Evangelho é, mas por causa do falso evangelho, e aí as pessoas não escutam não porque elas não ouviram o evangelhos,mas porque ouviram o falso evangelho e ele é tão ruim que até o ímpio não consegue aceitar esse falso evangelho, de tão ruim que ele é.

talvez a nossa maior tentação seja procurar uma mensagem que a gente julga ser mais atrativa do que o próprio evangelho,porque não acreditamos mais que repetir exaustivamente a pregação do evangelho, ela será suficiente para fazer todo o resto.

Deus não quer pregadores criativos

Deus quer pregadores imitadores.

ele nunca desejou inovação, ele desejou plagio,imitacao grotesca,

falar oque ele disse,ensinar oque ele disse.e talvez essa seja a maior e mais importante verdade que precisamos ouvir hoje.

Voltar a origem e pregar novamente o Evangelho

é talvez o lugar mais propício para pregar o Evangelho não seja nas esquinas e praças, seja nas próprias igrejas, desevangelizando os que foram evangelizados pelo falso evangelhos, para evangelizados com o verdadeiro Evangelho.

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O Dízimo

O Dízimo na Nova Aliança

1. O Dízimo na Velha Aliança

- O que era o dízimo?

  O dízimo era a décima parte de tudo o que o povo de Israel produzia, e estava diretamente relacionado à obediência à Lei Mosaica (Levítico 27:30, Deuteronômio 14:22). Era uma ordenança com o propósito de sustentar o serviço no templo, os sacerdotes e os levitas (Números 18:21), além de cuidar dos necessitados (Deuteronômio 14:28-29).  

- Parte da aliança mosaica

  Na Velha Aliança, o dízimo era parte de uma série de leis e ordenanças que visavam manter Israel em conformidade com a vontade de Deus. Havia um caráter obrigatório, vinculado diretamente à bênção ou maldição, conforme a obediência do povo (Malaquias 3:10). Era uma medida da justiça na vida comunitária de Israel.

2. O Dízimo Antes da Lei Mosaica* 

- Prática voluntária de fé  

  Antes da Lei, o dízimo já aparecia como uma prática de fé e gratidão. Abraão deu o dízimo a Melquisedeque (Gênesis 14:18-20), e Jacó fez um voto de dar o dízimo a Deus (Gênesis 28:22). Esses exemplos mostram que, antes da obrigatoriedade legal, o dízimo era uma expressão de devoção e confiança em Deus.  

- Prova de fé e reconhecimento de soberania

  Para Abraão e Jacó, o dízimo não era uma imposição, mas uma resposta à graça e às promessas de Deus. Isso nos aponta para a motivação correta da oferta: gratidão e dependência de Deus, sem o peso da obrigação legal.

3. O Dízimo na Nova Aliança: Uma Questão de Coração e Fé

- Fim da obrigatoriedade legal

  Com a vinda de Cristo e a inauguração da Nova Aliança, os crentes já não estão sob a Lei de Moisés, mas sob a graça (Romanos 6:14). A obrigação legal de dar o dízimo como parte de um sistema sacerdotal e levítico cessou, pois o sacrifício de Cristo cumpriu a Lei (Hebreus 7:18-22).  

- Oferta voluntária e generosa

  Na Nova Aliança, a ênfase não está na quantia, mas na disposição do coração. Paulo orienta os cristãos a darem conforme propuseram em seus corações, sem pressão ou culpa, mas com alegria e generosidade (2 Coríntios 9:7). Aqui, o dízimo não é uma imposição, mas uma expressão livre de adoração, gratidão e fé.

4. O Princípio de Mordomia Cristã

- Tudo pertence a Deus

  Tanto na Velha quanto na Nova Aliança, o princípio de que tudo pertence a Deus permanece. O crente, como mordomo dos bens que Deus lhe confiou, é chamado a administrar seus recursos com sabedoria e generosidade, reconhecendo que Deus é o dono de tudo (Salmo 24:1).  

- Dar com propósito e intenção

  O dízimo, ou qualquer oferta, deve ser dado com propósito. A contribuição voluntária serve para o sustento da obra de Deus, o auxílio aos necessitados e o avanço do evangelho. Não se trata apenas de cumprir um ritual, mas de participar da missão de Deus no mundo.

5. Aplicação Prática: Como Vivemos Esse Princípio Hoje? 

- Liberdade na contribuição

  A Nova Aliança nos liberta da obrigação de dar um percentual fixo. Somos chamados a dar com generosidade, proporcionalmente ao que recebemos (1 Coríntios 16:2).  

- Generosidade como fruto da fé  

  Nosso padrão de doação não é mais a Lei, mas o exemplo de Cristo, que se deu completamente por nós. Portanto, somos desafiados a ser generosos, não por compulsão, mas como resposta à graça que recebemos.  

- Responsabilidade com a igreja e com os necessitados  

  A igreja continua a ter necessidades financeiras, e os crentes são chamados a sustentar essa obra, mas sempre em espírito de liberdade e alegria, não por coerção ou medo de maldição.

Conclusão  

Na Nova Aliança, o dízimo deixa de ser um mandamento legal e se torna uma expressão de fé e generosidade. Não damos porque somos obrigados, mas porque reconhecemos que Deus é o provedor de tudo o que temos. Ao contribuirmos, fazemos isso com o coração cheio de alegria e gratidão, sabendo que estamos participando do propósito de Deus para o mundo.

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O relato dos 12 Espias

 

O relato dos 12 Espias.

Uma das passagens mais marcantes do texto bíblico é o relato dos espias enviados por Moisés a fim de verificarem a situação da Terra Prometida é o que vamos estudar nesse estudo bíblico completo.

Moisés envia 12 espias para explorar a Canaã, Terra Prometida, a pedido do povo [Deuteronômio . 1:22].

Dez dos doze espias trazem de volta um relato alarmante sobre o poder dos inimigos alegando que eles não podem ser derrotados, o que desanima o povo.

Dois dentre os espias tem outra visão. Saiba quem foram estes espias.

Números 13

O SENHOR falou a Moisés, para que ele e nviasse homens que reconheçam a terra de Canaã (v 2). Deus prometeu ainda que daria a referida Terra ao povo. Além de ordenar a Moisés o envio dos espias Deus determinou que eles deveriam ser dentre os filhos de Israel e de cada tribo de seus pais enviareis um homem, cada um príncipe entre eles. De acordo com o texto (v 3) Moisés obedeceu a ordem divina e os enviou desde o deserto de Parã, conforme a palavra do SENHOR: e todos aqueles homens eram príncipes dos filhos de Israel com a missão de espiar a terra que seria dada a eles por herança, eis os nomes dos 12:
1. Da tribo de Rúben, Samua, filho de Zacur; 2. da tribo de Simeão, Safate, filho de Hori; 3. da tribo de Judá, Calebe, filho de Jefoné; 4. da tribo de Issacar, Jigeal, filho de José; 5. da tribo de Efraim, Oséias, filho de Num; *(Josué) 6. da tribo de Benjamim, Palti, filho de Rafu; 7. da tribo de Zebulom, Gadiel, filho de Sodi; 8. da tribo de José, pela tribo de Manassés, Gadi, filho de Susi; 9. da tribo de Dã, Amiel, filho de Gemali; 10. da tribo de Aser, Setur, filho de Micael; 11. da tribo de Naftali, Nabi, filho de Vofsi; 12. da tribo de Gade, Geuel, filho de Maqui.
Estes são os nomes dos homens que Moisés enviou para reconhecer a terra: e a Oseias filho de Num, lhe pôs Moisés o nome de Josué. A missão dos Espias (vs 17-19) Os espias foram enviados em uma missão exploratória. O objetivo era ver que tipos de oposição eles enfrentariam e se a terra seria capaz de apoiar os israelitas como eles conquistaram. As instruções eram claras: eles deveriam explorar a terra desde o extremo sul até o extremo norte e: Ver como é a terra: Observar se os moradores são fortes ou fracos, poucos ou muitos; Analisar se a terra é boa ou ruim; Analisar se as cidades que eles habitam são como acampamentos ou fortalezas; Ver se a terra é rica ou pobre; (boa para plantio ou não) Ver se há florestas lá ou não. Trazer alguns dos frutos da terra A promessa para o povo: Exodo 33:1 Disse mais o Senhor a Moisés: “Leva este povo, que trouxeste do Egito, para a terra que prometi a Abraão, a Isaque e a Jacob, porque lhes prometi: Darei esta terra aos vossos descendentes. 2  Mandarei um anjo na vossa frente para expulsar de lá os cananeus, os amorreus, os hititas, os perizeus, os heveus e os jebuseus. 3 É uma terra onde jorra leite e mel. Mas eu não viajarei convosco, porque vocês são obstinados e arriscar-me-ia a ter de vos destruir durante o caminho.”, Genesis 12:4-7 Deus diz que entrega a terra a descendência do povo  Os Espias retornam da missão Eles viram frutas e plantações abundantes. Eles trouxeram de volta um cacho de uvas tão grande que precisou de dois homens para carregá-lo! A terra era exatamente como Deus descreveu, uma terra fluindo com leite e mel. 10 Espias e o relatório ruim (vv.31-33). Só viram os obstáculos. As pessoas na terra eram mais forte que eles (v.31). A terra era muito dura para eles (v.32a). Todo o povo da terra era maior do que eles (v.32b). Os descendentes dos anaquins eram gigantes (v.33a). Se sentiram como gafanhotos (v.33b) As cidades são fortificados e muito grandes; Os amalequitas habitam na terra do sul; Hititas, os Os jebuseus e os amorreus habitam nas montanhas; Os cananeus habitam junto ao mar e ao longo das margens do Jordão. Visão de Josué e Calebe os únicos Espias que entraram na Terra. Viam as oportunidades Josué, filho de Num, e Calebe, filho de Jefoné, que foram entre aqueles que tinham espiado a terra, rasgaram suas roupas e falaram a toda a congregação dos filhos de Israel dizendo (vs 14:4-9): A terra pela qual passamos para espionar é extremamente boa terra. Se for da vontade de Deus Ele nos levará a esta terra, uma terra que flui com leite e mel. Basta não se rebelar contra Deus, nem temer o povo da terra, porque eles são o nosso pão; O SENHOR está conosco. Não os tema. Resumo da história Moisés enviou doze espias para verificar a terra (Nm 13: 1-3); Os espias exploraram a terra por quarenta dias (Nm 13:25); Eles retornaram com uvas (Nm 13:23); 10 espias fizeram um relatório negativo (Nm 13: 28-30, 30-33); Calebe e Josué confiaram em Deus para dar-lhes o terra (Nm 13:30; 14: 6-9); Os dez espias morreram de uma peste (Nm 14: 36-37); Josué e Calebe sobreviveram e entraram na Terra (Nm 14:24, 38). Deuteronomio 1:34-38 Deus escolhe Josué e Caleb para entrar na terra prometida por eles terem sido fiel à promessa de Deus.

Tenha fé nas promessas de Deus 

números 23:19

Deus não é homem para que minta, nem filho de homem para que se arrependa. Acaso ele fala e deixa de agir? Acaso promete e deixa de cumprir? 

Tudo que Deus prometeu que faria ele fez:

ele prometeu que iria chover em noé, e o dilúvio aconteceu

Ele falou a abraão que o povo sofreria 400 anos e assim aconteceu

Ele assolou o Egito com as pragas assim como havia dito que faria.

aquilo que Deus prometeu que faria, tenha fé! ele fará no tempo Dele.

Alinhe as suas palavras com as promessas de Deus, tenha fé!

Hebreus 11:1

Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem.

Josué e Caleb preferiram acreditar no que eles esperavam, crendo nas coisas que eles não viam estar acontecendo, eles tinham fé sem nem ao menos saberem oque é! eles tinham a essência da fé!

Cuidado com as suas palavras não seja um dos 10 espias.

Provérbios 18:20-21

Do fruto da boca enche-se o estômago do homem; o produto dos lábios o satisfaz. A língua tem poder sobre a vida e sobre a morte; os que gostam de usá-la comerão do seu fruto.

Tiago 3 fala sobre o perigo da língua e das palavras.

Devemos ter em nossas vidas palavras boas, confiante nas promessas que Deus nos fez.

A boca do justo é fonte de vida,mas a boca dos ímpios abriga a violência.

Provérbios 10:11

Há palavras que ferem como espada, mas a língua dos sábios traz a cura.

Provérbios 12:18

O coração ansioso deprime o homem, mas uma palavra bondosa o anima.

Provérbios 12:25

A NOSSA CONFISSÃO SEMPRE ESTARÁ DE ACORDO COM AQUILO QUE ESTÁ EM NOSSO CORAÇÃO.

Raça de víboras, como podem vocês, que são maus, dizer coisas boas? Pois a boca fala do que está cheio o coração.

Mateus 12:34

Mas as coisas que saem da boca vêm do coração.(“part a”)

Mateus 15:18a

aplicações:

1. Tenha certeza do Deus que você segue!

2. Se você não confia em Deus nos momentos normais da vida, quando vier os momentos das adversidades você estará do lado dos 10 espias.

3. Não se cale diante dos que não acreditam e não creem nas promessas. Só os que perseveram terão o privilégio de ver as recompensas.

4. Seja forte e corajoso como Josué e Calebe, por mais que pareça impossível. Se Deus determinou, está feito!

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