ESCOLHIDOS ANTES DE EXISTIR

Uma exposição bíblica sobre a eleição soberana de Deus

Texto base: Gênesis 25:19-23; Romanos 9:10-13; Efésios 1:3-14

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A doutrina da eleição é uma das mais confrontadoras de toda a Escritura.

Não porque seja obscura - mas porque é clara demais.

Ela não confronta a nossa razão… ela confronta o nosso senso de justiça.
O homem natural pergunta: “Por que Deus escolhe alguns e não outros?”

Mas a Escritura responde com outra pergunta:
“Quem é o homem para questionar Deus?” Rom.9:20

A questão não é apenas entender a eleição… é se submeter a ela.

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1. A ELEIÇÃO REVELADA ANTES DO NASCIMENTO

Gênesis 25:21-23

O texto começa com um problema: esterilidade.

Isaque ora. Rebeca concebe.
A promessa avança  mas não sem intervenção divina.

Já aqui vemos um padrão: até o nascimento da linhagem da promessa depende de Deus.

Mas o ponto central vem no versículo 23:

“Duas nações há no teu ventre…
um povo será mais forte que o outro,
e o maior servirá ao menor.” (Gênesis 25:23)

Aqui não se trata apenas de indivíduos, mas de linhagens.  Porém, a escolha da linhagem passa por indivíduos específicos.

E o detalhe decisivo:

Essa palavra vem antes do nascimento.

O texto não apresenta condições. Não apresenta critérios. Não apresenta previsão de comportamento.

A escolha é declarativa.

Deus não diz: “Se Jacó fizer…” “Se Esaú responder…”

Deus decreta.
A eleição, aqui, não é reativa,  é soberana.

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2. A INTERPRETAÇÃO APOSTÓLICA DA ELEIÇÃO

📖 Romanos 9:10-13

O apóstolo Paulo pega esse texto e remove qualquer possibilidade de interpretação meritória.

“E não somente isso, mas também Rebeca, quando concebeu de um só, de Isaque…” (Romanos 9:10)

Aqui Paulo elimina qualquer distinção natural:

• Mesmo pai

• Mesmo ventre

• Mesma gestação

Ou seja: nenhuma vantagem externa.

E então ele afirma:

“E ainda não eram nascidos, nem tinham praticado bem ou mal…” (Romanos 9:11)

Isso é proposital.

Paulo antecipa o argumento humano:
“Deus escolheu porque sabia quem seria melhor.”

E ele destrói isso: Não havia base moral.

E então vem a cláusula central:

“Para que o propósito de Deus, segundo a eleição, permanecesse…” (Romanos 9:11)

Aqui está o eixo teológico:

• Existe um propósito

• Esse propósito está ligado à eleição

• E ele precisa permanecer

Ou seja:

Se dependesse do homem, esse propósito cairia. Por isso, depende exclusivamente de Deus.

E Paulo conclui: “Não por obras, mas por aquele que chama.” (Romanos 9:12)

A eleição não está fundamentada no que o homem faz, mas no chamado eficaz de Deus.

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3. A LINGUAGEM DA ELEIÇÃO: AMOR E REJEIÇÃO

“Amei Jacó, porém aborreci Esaú.” (Romanos 9:13)

Esse texto (citando Malaquias) não pode ser suavizado.

Aqui não há neutralidade divina.

Deus não apenas “não escolheu Esaú”, Ele estabelece uma distinção relacional.

Na linguagem hebraica, “amar” e “odiar” não são meramente emoções,
mas expressam aliança e rejeição de aliança.

Ou seja:

• Jacó → objeto do favor eletivo Dele

• Esaú → está fora dessa escolha pactual

Isso nos leva a uma conclusão inevitável: A eleição é particular, não geral.

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4. A OBJEÇÃO HUMANA E A JUSTIÇA DE DEUS

📖 Romanos 9:14-16 (referência expositiva)

Paulo sabe o que isso provoca:

“há Injustiça da parte de Deus?” (Romanos 9:14)

Essa é a reação natural. Mas observe: Paulo não suaviza a doutrina.

Ele defende Deus.

“De modo nenhum.” (Romanos 9:14)

E ele cita:

“Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia.” (Romanos 9:15)

Misericórdia, por definição, não é obrigatória.
Se fosse obrigatória, não seria misericórdia, seria dívida.

Portanto:

Deus não deve salvação a ninguém.

E então a conclusão:

“Assim, pois, não depende de quem quer ou de quem corre,
mas de Deus usar de misericórdia.” (Romanos 9:16)

Aqui toda autonomia humana na salvação é removida como causa.

O querer humano não inicia a salvação.
O esforço humano não produz a salvação.

A causa é unicamente Deus.

Até aqui, vimos a eleição revelada na história

Mas ainda falta responder:

Quando isso começou?

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5. A ELEIÇÃO NA ETERNIDADE

📖 Efésios 1:3-5

Agora saímos do tempo… e entramos na eternidade.

“Assim como nos escolheu nele antes da fundação do mundo…” (Efésios 1:4)

A eleição não acontece dentro da história. A história é que acontece dentro da eleição.

Antes de Gênesis 1:1… já havia um povo eleito em Cristo.

E o texto continua: “Em amor nos predestinou…” (Efésios 1:5)

Aqui há duas dimensões:

• Origem → amor

• Meio → predestinação

Predestinar é determinar previamente um destino.

Ou seja: A salvação do eleito não é um acidente  é um decreto.

E ainda:

“Segundo o beneplácito da sua vontade” (Efésios 1:5)

A causa final da eleição não está no homem.
Está no querer de Deus.

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6. O FIM DA ELEIÇÃO: A GLÓRIA DE DEUS

📖 Efésios 1:6, 12

Paulo repete:

“Para louvor da glória da sua graça” (Efésios 1:6)

A eleição tem um fim teocêntrico.

Não é centrada no homem. Não é antropológica.

É doxológica.

Deus salva para mostrar quem Ele é.

• Sua graça

• Sua misericórdia

• Sua soberania

A eleição revela Deus.

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7. O SELO E A GARANTIA DA ELEIÇÃO

📖 Efésios 1:13-14

E agora o fechamento.

“Fostes selados com o Espírito Santo da promessa…” (Efésios 1:13)

O selo, no contexto antigo, indicava:

• propriedade

• autenticidade

• proteção

Deus não apenas escolhe, Ele marca.

E então: “O qual é o penhor da nossa herança” (Efésios 1:14)

Penhor (arrabōn) é termo comercial:

• entrada de garantia

• primeira parcela de algo que será completado

Isso significa: O Espírito Santo é a evidência presente de uma salvação futura garantida.

A eleição não apenas inicia a salvação. Ela assegura sua consumação.

AS OBJEÇÕES À ELEIÇÃO E SUA QUEDA DIANTE DA PALAVRA DE DEUS

A doutrina da eleição incondicional não é rejeitada por falta de base bíblica,
mas por causa da resistência natural do coração humano.

Ao longo da história, várias objeções surgiram. Mas todas elas, quando examinadas à luz de uma teologia bíblica saudável, não se sustentam.

1. “DEUS É INJUSTO AO ESCOLHER UNS E NÃO OUTROS”

Essa é, talvez, a objeção mais comum. Ela parte de uma pressuposição equivocada: a ideia de que Deus deve dar a todos a mesma oportunidade de salvação. Mas a Escritura nunca ensina isso.

Pelo contrário, ela afirma que:

• Todos pecaram (Romanos 3:23 “pois todos pecaram e carecem da glória de Deus”)

• Todos estão condenados (Romanos 6:23 “o salário do pecado é a morte”)

• Ninguém busca a Deus por si mesmo (Romanos 3:11 “não há quem busque a Deus”)

Portanto, a pergunta correta não é: “Por que Deus não salva todos?”
Mas sim: “Por que Deus salva alguém?”

A resposta está em Romanos 9:

“Deus tem misericórdia de quem quer.” (Romanos 9:15 “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me compadecerei de quem eu me compadecer”)

Misericórdia não é um direito. É um favor imerecido.

Se Deus condenasse todos, Ele continuaria sendo justo. Se Ele salva alguns, Ele está sendo misericordioso.

A eleição não viola a justiça de Deus, ela revela a sua graça.

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2. “DEUS ESCOLHEU BASEADO NA PRESCIÊNCIA DA FÉ”

Outra tentativa comum é suavizar a eleição, dizendo:

“Deus olhou no futuro, viu quem iria crer, e então escolheu essas pessoas.”

Mas essa ideia não se sustenta diante do texto bíblico. Em Romanos 9, Paulo elimina exatamente essa possibilidade:

• “Antes que fizessem bem ou mal” (Romanos 9:11 “para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse, não por obras, mas por aquele que chama”)

• “Não por obras” (Romanos 9:11)

Se a eleição fosse baseada na fé prevista, então a fé seria a causa da eleição.

Mas a Escritura ensina o contrário:

• A fé é dom de Deus (Efésios 2:8 “pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus”)

• A fé é resultado do chamado (Romanos 8:30  “aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou”)

• A fé é fruto da graça (Atos 18:27  “os que haviam crido pela graça”)

Ou seja:

Deus não escolhe porque o homem crê. O homem crê porque Deus escolheu.

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3. “ESSA DOUTRINA ANULA O EVANGELISMO”

Alguns argumentam:

“Se Deus já escolheu, então não faz sentido evangelizar.” Mas essa objeção ignora algo fundamental:

Deus não determina apenas o fim, MAAS Também determina os meios.
CFW CAPÍTULO 3 | DOS DECRETOS ETERNOS DE DEUS Seção 6

O mesmo Deus que elege… é o Deus que envia.

A pregação do evangelho é o instrumento pelo qual os eleitos são chamados.

Em Atos, vemos claramente:

As pessoas creram porque estavam destinadas à vida eterna (Atos 13:48  “creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna”).

Mas elas creram ao ouvir a Palavra (Romanos 10:17 “a fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo”).

Portanto:

• A eleição garante o sucesso da missão

• Não elimina a responsabilidade da missão

Sem eleição, o evangelismo seria incerto. Com eleição, ele é eficaz.

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4. “ISSO TORNA O HOMEM UM ROBÔ”

Essa objeção parte de um falso dilema entre soberania divina e responsabilidade humana.

A Escritura sustenta ambos:

• Deus é absolutamente soberano (Efésios 1:11  “faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade”)

• O homem é verdadeiramente responsável (Atos 17:30 “Deus ordena agora a todos os homens, em todo lugar, que se arrependam”)

Jacó foi escolhido…
mas também agiu (Romanos 9:13 “Amei Jacó, porém me aborreci de Esaú”).

Os homens são chamados ao arrependimento…
e são responsabilizados por rejeitá-lo (João 3:18 “quem não crê já está condenado”).

O problema não está na nossa doutrina e verdade que cremos,
mas na limitação da mente humana em conciliar essas verdades.

A Bíblia não tenta explicar completamente essa tensão teologica, ela APENAS afirma ambas.

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CONCLUSÃO DAS OBJEÇÕES

Todas essas objeções têm algo em comum:

Elas tentam colocar o homem no centro.

Mas a teologia bíblica faz o oposto:

Coloca Deus no centro.

A eleição incondicional não existe para ser confortável ao orgulho humano,
mas para exaltar a soberania divina.

No fim, a pergunta não é:

“Isso parece justo aos meus olhos?”

Mas sim:

“Isso é o que Deus revelou em Sua Palavra?”

E diante da Escritura, a única resposta coerente não é resistência…
é rendição a verdade, mesmo que não consigamos entende-la em sua completude e totalidade.

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A eleição nos humilha, porque não fomos escolhidos por mérito.
Nos consola, porque não depende de nós.
E nos leva à adoração, porque tudo vem de Deus.

Uma teologia bíblica saudável não tenta diminuir a eleição…
ela se curva diante dela.

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A doutrina da eleição nos leva a três respostas inevitáveis:

Humilhação do orgulho - Não fomos escolhidos por sermos melhores.

Descanso da alma - Nossa salvação não depende da instabilidade humana.

Exaltação de Deus - Tudo procede dEle, por Ele e para Ele.

Não creio que Deus tenha predestinados inocentes ao inferno, pois não há inocentes entre os membros da raça humana.

Augustos Nicodemus. Instagram 31/03/2026

quando diz que Deus amou o “mundo”, entende-se não cada indivíduo sem exceção, mas pessoas de todas as nações e tipos, mostrando que a salvação não está limitada a um povo específico; porém o próprio versículo já delimita: “todo aquele que crê”. Em Romanos 3:22-23, vemos que a justiça é “para todos os que creem”, deixando claro que, embora todos tenham pecado, a aplicação da salvação acontece somente nos que exercem fé. Já em 2 Pedro 3:9, quando afirma que Deus não quer que ninguém pereça, o contexto aponta para os “vossos” (os eleitos), mostrando a paciência de Deus em levar todos os seus escolhidos ao arrependimento. Em João 10:26-29, Jesus diz: “vós não credes, porque não sois das minhas ovelhas” e depois afirma que suas ovelhas ouvem sua voz e jamais perecerão.

Sou Eleito?

A Escritura nunca nos chama a descobrir a eleição olhando para o decreto secreto de Deus.
Ela nos chama a olhar para Cristo.

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1. A PERGUNTA ESTÁ NO LUGAR ERRADO

Quando alguém pergunta: “Será que sou eleito?”
na prática, está tentando acessar algo que Deus não revelou diretamente.
A eleição pertence ao conselho eterno de Deus (Deuteronômio 29:29).

Mas a Bíblia nunca diz: “Descubra se você é eleito, e então venha a Cristo.”

Ela diz o contrário: “Vinde a mim, todos os que estais cansados…” (Mateus 11:28)
 “Todo aquele que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora.” (João 6:37)

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2. A ORDEM BÍBLICA É:

FÉ → CERTEZA

Veja o padrão bíblico:

• O evangelho é pregado (Romanos 10:14-17)
• O homem crê
• Então vem a certeza

A segurança não precede a fé, ela nasce da fé.

Como diz: “Estas coisas vos escrevi, a fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vós outros que credes…” (1 João 5:13)

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3. O TESTE BÍBLICO DA ELEIÇÃO

A pergunta correta não é: “Fui escolhido antes da fundação do mundo?”

Mas sim:

• Eu creio em Cristo? (João 3:16) todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna
• Eu me arrependo? (Atos 17:30)  Ele ordena que todos os homens, em todo lugar, se arrependam
• Há transformação? (2 Coríntios 5:17) Portanto, se alguém está em Cristo, é nova criação. As coisas antigas já passaram; eis que tudo se fez novo!

Porque a Bíblia ensina:

👉 “Creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna.” (Atos 13:48)

Ou seja: Os eleitos creem.

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4. A FÉ NÃO É A CAUSA, ELA É O SINAL

Isso é essencial: A fé não faz você eleito, ela revela que você foi eleito

Como disse Jesus:  “Todo aquele que o Pai me dá virá a mim.” (João 6:37)

E ainda: “Ninguém pode vir a mim se o Pai que me enviou não o trouxer.” (João 6:44)

Ou seja:

Se você veio… é porque Deus operou.

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5. A RESPOSTA PASTORAL MAIS SEGURA

Você pode dizer assim:

“Você quer saber se é eleito? Você deseja a Cristo? Você reconhece seu pecado?
Você confia Nele? 

Se sim… essa fé não nasceu em você. Ela é evidência de que Deus já começou a obra.”

Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao Dia de Cristo Jesus. Filipenses 1:6 

e a dúvida?

Se alguém diz: “Minha fé é fraca…”

A resposta bíblica não é olhar para dentro, mas para Cristo:

 “Olhai para mim e sede salvos…” (Isaías 45:22)

A segurança não está na intensidade da fé… mas no objeto da fé.

“A eleição é conhecida não olhando para o céu… mas olhando para a cruz.”

Como afirma John Piper:

“A evidência da eleição não é que você tenha descoberto o decreto secreto de Deus, mas que você veio a Cristo e O ama.”

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A eleição nunca foi dada para gerar dúvida. Foi dada para gerar segurança.

“Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.” (Romanos 10:13)

Ela não foi revelada para impedir o homem de vir a Cristo… mas para garantir que aqueles que vêm, não serão rejeitados.

Se você crê hoje, se você persevera, se você deseja a Deus, Isso não começou em você.

Começou Nele. Antes do mundo existir, antes de você respirar; Deus decidiu salvar.

E Ele não falha.

A eleição não é apenas o início da salvação…
é a garantia da redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória. 
Efésios 1:14

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Quem és tu, ó homem, para questionares a Deus?

 Texto-base: Romanos 9:14-24

Tema: A soberania de Deus, a eleição e a perseverança dos santos

Imagine a cidade de Roma no século I: uma igreja formada por judeus e gentios.
Os judeus, muitos recém-chegados de volta após a expulsão de Cláudio (Atos 18:2), voltam a uma cidade onde a igreja já estava crescendo e agora predominantemente gentílica. Gentios que nunca tinham nascido sob a Lei agora professam Cristo, enquanto alguns judeus, o povo escolhido de Deus, permanecem céticos ou rejeitam o Messias.

Se você estivesse no lugar deles, talvez pensasse: “Isso é justo? Deus não escolheu meu povo?”
É exatamente esse tipo de questionamento que Paulo enfrenta em Romanos 9. Ele escreve para uma igreja em tensão, com corações orgulhosos e confusos, e nos confronta com uma pergunta que ecoa até hoje:
“Quem és tu, ó homem, para questionares a Deus?”

Uma igreja formada por judeus recém-chegados de volta após a expulsão de Cláudio (Atos 18:2) e por gentios que abraçaram o evangelho.
Os judeus, acostumados a se orgulhar de sua linhagem, veem agora gentios  pessoas que nunca nasceram sob a Lei sendo alcançados por Cristo.
Se você estivesse lá, talvez sentisse um misto de confusão e injustiça: “Como Deus poderia escolher uns e não outros? Não era o meu povo que deveria receber a bênção?”

É exatamente essa tensão que Paulo enfrenta em Romanos 9. Ele escreve para essa igreja em Roma e nos lança a pergunta que ecoa por séculos:
“Quem és tu, ó homem, para questionares a Deus?”

Não é apenas um questionamento intelectual; é uma chamada ao coração, uma forma de nos lembrar de que Deus é soberano e que nosso entendimento é limitado.

Deus é soberano e não depende do homem (v. 10-13)

Paulo nos lembra da história de Isaque e Ismael, Jacó e Esaú. Antes mesmo de nascerem, Deus já sabia quem seria o herdeiro da promessa.

Pense nisso por um instante: antes de nosso primeiro choro, antes de respirarmos o ar da vida, Deus já nos conhecia, já nos amava, já tinha um propósito para nossas vidas.

• Nossa salvação não depende de esforço humano ou méritos pessoais.

• Deus é soberano, e nós, simples barro em Suas mãos, não podemos ditar nossos caminhos nem nossas bênçãos.

Ilustração:
Imagine um oleiro moldando o barro. O barro pode se contorcer, pode até resistir, mas no final, a forma final depende do oleiro. Assim é conosco: somos moldados, guiados e sustentados pelo Deus que nos conhece desde antes de nascermos.

A justiça de Deus não é medida pelo padrão humano (v. 14-18)

Alguns questionavam: “Se Deus escolhe alguns e rejeita outros, não é injusto?”
Paulo responde com firmeza: “De modo nenhum!”

Deus tem o direito absoluto de mostrar misericórdia a quem Ele quer, e até o endurecimento do coração de Faraó foi usado para manifestar Sua glória (Êxodo 9:16).
Quantas vezes nós, olhando só para o nosso lado, pensamos que algo é injusto? Um projeto não deu certo, alguém nos rejeitou, uma porta se fechou… e sentimos que Deus "falhou."
Mas a verdade é que Deus vê a história inteira, enquanto nós só enxergamos fragmentos.

Pergunta retórica:
Se você só olha para o seu pequeno mundo, consegue entender os planos infinitos de Deus? Claro que não. Por isso, Paulo nos lembra: não somos juízes de Deus.

 O homem diante de Deus: humildade radical (v. 19-21)

Paulo corta direto:
“Quem és tu, ó homem, para discutir com Deus?”

Deus é o Oleiro, nós somos o barro. Nosso papel não é questionar, mas confiar, mesmo quando não entendemos.

• Há momentos em que a vida dói, e nada faz sentido.

• Há feridas que parecem eternas e portas que nunca se abrem.

Ilustração:
Imagine confiar seu filho pequeno a alguém que sabe exatamente o que faz. Ele vai cair, se machucar, chorar… mas você sabe que no final será guiado para o caminho certo. Assim é Deus conosco. Ele nos guia, mesmo quando o caminho parece difícil.

Propósito final da eleição (v. 22-24)

Aqui Paulo fala dos vasos de ira e vasos de misericórdia. Mas não é apenas um conceito teológico frio; é uma revelação profunda do coração de Deus.

• Vasos de ira: mostram que Deus é justo. Ele não ignora o pecado, não deixa a injustiça sem resposta.

• Vasos de misericórdia: mostram a beleza de Sua graça, a riqueza de Seu amor e a profundidade de Sua glória.

Tudo converge para a glória de Deus, não para exaltar o homem. Cada eleição, cada chamado, cada perdão serve para mostrar quem Deus é  e não quem nós somos.

Ilustração:
É como uma obra de arte: se você olha apenas para a tinta ou para a tela, não entende. Mas quando vê a obra inteira, percebe que cada traço, cada cor, cada detalhe contribui para a beleza final. Assim é a eleição: Deus é glorificado em tudo.

 A distorção da verdade nos dias de hoje

Hoje, algumas igrejas tentam suavizar ou reinterpretar o ensino de Romanos 9:

• “Deus ama a todos da mesma forma, então a eleição é apenas simbólica.”

• “Uma vez salvo, salvo para sempre; podemos viver em pecado sem consequências.”

Mas a Escritura é clara: a eleição é soberana, e a graça não nos torna passivos diante do pecado.

• A verdadeira fé luta contra a natureza caída, prova que somos ovelhas de Cristo e que a obra de Deus em nós é real.

 A perseverança dos santos: o eleito não se perde

A Bíblia nos garante que aqueles que Deus escolhe não se perderão:

• Efésios 1:14: O Espírito Santo é o selo da nossa herança, garantia da salvação futura.

• João 10:28-29: Ninguém pode arrebatar as ovelhas da mão de Cristo.

• Romanos 8:30: Deus predestinou, chamou, justificou e glorificará os Seus eleitos.

O crente pode se afastar, cometer erros, desviar-se do caminho, mas Deus garante que será encontrado no tempo certo.

A luta diária contra o pecado é prova da nossa eleição, da nossa identidade como ovelhas de Cristo.

O espantalho: “Uma vez salvo, salvo para sempre para pecar”

Ser salvo não significa viver sem esforço, sem arrependimento, sem luta. 
Se alguém se acomoda no pecado, não é sinal de salvação verdadeira.
Lutamos contra a natureza pecaminosa, crescemos em santidade e buscamos a obediência

 isso prova que somos Eleitos e pertencemos a Cristo.

1. A verdadeira salvação produz obediência e santidade

• 1 João 2:3-6 - “E nisto sabemos que o conhecemos: se guardamos os seus mandamentos. Aquele que diz: ‘Eu o conheço’, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e a verdade não está nele. Mas aquele que guarda a sua palavra, nele verdadeiramente o amor de Deus é aperfeiçoado. Nisto conhecemos que estamos nele.”

  • Aplicação: Salvação verdadeira leva à obediência, mesmo em meio à luta diária.

• Filipenses 2:12-13 - “Assim, meus amados, como sempre obedecestes, não só na minha presença, mas muito mais agora na minha ausência, desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor; porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade.”

  • Lutamos contra o pecado, mas é Deus quem nos sustenta.

2. A luta contra a natureza pecaminosa é sinal de eleição

• Romanos 6:1-2 - “Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde? De modo nenhum! Nós, que morremos para o pecado, como viveremos ainda nele?”

  • A salvação não é licença para pecar; os eleitos lutam contra o pecado.

• Gálatas 5:16-17 - “Digo, porém: andai pelo Espírito, e jamais satisfareis à concupiscência da carne. Porque a carne milita contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne, porque são opostos entre si; para que não façais o que quereis.”

  • A vida do crente é marcada por conflito com a natureza pecaminosa.

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3. A perseverança é ativa e fruto da graça

• Hebreus 12:1-2 - “Portanto, também nós, visto que estamos rodeados de tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço e o pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com perseverança a carreira que nos está proposta, olhando para Jesus, autor e consumador da fé.”

  • Perseverar é ativo: devemos lutar, correr a corrida da fé.

• 1 Pedro 1:5 - “Aos que mediante a fé são guardados pelo poder de Deus para a salvação, já preparada para se revelar no último tempo.”

  • A perseverança não depende de nós apenas, mas do poder sustentador de Deus.

Com isso aprendemos sobre:

1. Humildade: Reconheça que Deus é soberano, e nós somos barro.

2. Segurança: Se Deus nos escolheu, nada pode nos separar do Seu amor.

3. Santidade e perseverança: Lutamos contra o pecado, fruto da eleição.

4. Gratidão e adoração: A salvação é para glorificar Deus.

5. Evangelização confiante: Pregamos porque Deus chama Seu povo.

Romanos 9 nos lembra:

• Deus é soberano, nós somos barro.

• Ele escolhe, chama, justifica e glorifica.

• O crente verdadeiro não se perde; pode se afastar, mas será encontrado.

• Nossa luta diária contra o pecado é prova da eleição e da graça que nos sustenta.

A pergunta que deve ecoar em nossos corações:
“Senhor, quem sou eu para receber tamanha misericórdia?”

E, ao mesmo tempo, nos levanta para viver lutando, perseverando e glorificando o Deus que nos chamou, sabendo que Ele nunca nos abandona.

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A Soberania de Deus: Conforto e Esperança nas Adversidades

A Soberania de Deus: Conforto e Esperança nas Adversidades

Em momentos de crise e sofrimento, muitos de nós buscamos respostas e conforto. A teologia reformada nos ensina que a soberania de Deus é um pilar fundamental de nossa fé. Neste post, exploraremos como a soberania divina nos proporciona esperança e segurança, mesmo nas situações mais desafiadoras.

O Que é a Soberania de Deus?

A soberania de Deus se refere ao Seu domínio absoluto sobre todas as coisas. Isso significa que nada ocorre fora do controle de Deus; Ele rege o universo com sabedoria e poder. Em Salmo 115:3, encontramos uma afirmação poderosa: "O nosso Deus está nos céus; tudo o que lhe apraz, fez."

Exemplos Bíblicos da Soberania de Deus

Um dos relatos mais impactantes sobre a soberania divina é a história de Jó. Ele enfrentou grandes perdas e sofrimentos, mas, mesmo em meio a tudo isso, reconheceu que Deus estava no controle. Jó 42:2 diz: "Eu sei que tudo podes e nenhum dos teus planos pode ser frustrado." Essa confiança em Deus nos ensina que, mesmo quando as circunstâncias parecem caóticas, a soberania de Deus permanece inabalável.

Outro exemplo é encontrado em Romanos 8:28: "E sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus." Este versículo nos lembra que, mesmo as dificuldades, são parte do plano soberano de Deus para nossa vida, levando-nos a um propósito maior.

O Conforto da Soberania nas Adversidades

Quando enfrentamos dificuldades, é natural nos sentirmos perdidos e questionarmos a razão de nosso sofrimento. No entanto, a soberania de Deus nos oferece um profundo conforto. Sabemos que Ele não é indiferente ao nosso sofrimento; em vez disso, Ele está trabalhando em todas as situações para o nosso bem e Sua glória.

Lembre-se do que diz 2 Coríntios 1:3-4: "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai de misericórdias e Deus de toda a consolação, que nos consola em toda a nossa tribulação." Deus se apresenta como nosso Consolador, nos lembrando que Sua presença é constante, mesmo em tempos difíceis.

Testemunhos de Esperança

Muitas pessoas encontraram paz e esperança ao compreenderem a soberania de Deus. Por exemplo, durante a pandemia, muitos cristãos relataram como a confiança na soberania divina os ajudou a enfrentar o medo e a incerteza. Eles descobriram que, mesmo em meio a uma crise global, Deus tinha um plano maior e que poderiam descansar em Sua soberania.

Conclusão

A soberania de Deus é um conforto fundamental para os cristãos, especialmente nas adversidades. Ao reconhecermos que Deus está no controle de todas as coisas, encontramos esperança e paz. Em momentos de crise, voltemos ao Senhor em oração, confiando que Ele está trabalhando em nossas vidas para o nosso bem e Sua glória.

Versículos para Meditação:

• Romanos 8:28: "E sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus."
• Salmo 115:3: "O nosso Deus está nos céus; tudo o que lhe apraz, fez."
• 2 Coríntios 1:3-4: "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos consola em toda a nossa tribulação."

 

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A Perseverança dos Santos

 

A Doutrina da Perseverança dos Santos

A Perseverança dos Santos é uma doutrina fundamental da teologia reformada que afirma que todos aqueles que verdadeiramente são salvos pela graça de Deus perseverarão na fé até o fim. Essa doutrina é um testemunho da fidelidade de Deus em manter Seus eleitos, garantindo que não perderão a salvação que receberam. Neste estudo, examinaremos a fundamentação bíblica, o desenvolvimento histórico da doutrina, suas implicações e a importância dessa verdade na vida do crente.

1. Fundamentação Bíblica

A base bíblica para a Perseverança dos Santos é encontrada em diversas passagens das Escrituras que garantem a segurança dos crentes. Em João 10:28-29, Jesus afirma:

"E eu lhes dou a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que as deu a mim, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai."

Aqui, a segurança dos crentes é assegurada pela autoridade de Cristo e do Pai, mostrando que a salvação é irrevogável.

Outro texto crucial é Filipenses 1:6:

"Estou certo de que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até o dia de Jesus Cristo."

Paulo expressa confiança de que Deus completará a obra que começou na vida dos crentes, o que reforça a ideia de que a verdadeira salvação resultará em perseverança.

Em Romanos 8:38-39, Paulo também garante:

"Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor."

Esses versículos evidenciam que nada pode separar os santos do amor de Deus, destacando a segurança da salvação.

2. O Desenvolvimento Histórico da Doutrina

A doutrina da Perseverança dos Santos foi articulada de maneira clara durante a Reforma Protestante. João Calvino, em suas Institutas da Religião Cristã, enfatiza que a segurança dos crentes está enraizada na soberania de Deus. Ele escreve que, embora os cristãos possam enfrentar dúvidas e lutas, aqueles que são verdadeiramente salvos não se afastarão permanentemente da fé.

O Sínodo de Dort (1618-1619) também consolidou essa doutrina como parte dos cinco pontos do calvinismo, afirmando que os eleitos perseverarão na fé até o final, sustentados pela graça de Deus.

3. Implicações da Perseverança dos Santos

A Perseverança dos Santos tem implicações significativas para a vida cristã. Em primeiro lugar, ela oferece uma profunda segurança e conforto ao crente. Saber que a salvação não depende de nossos esforços, mas da fidelidade de Deus, nos encoraja a viver com confiança. Em Hebreus 10:23, somos exortados:

"Retenhamos firme a confissão da nossa esperança, pois fiel é o que prometeu."

Além disso, essa doutrina nos chama à responsabilidade. Embora a salvação seja segura, isso não significa que podemos viver de maneira leviana. A verdadeira fé resulta em uma vida de obediência e amor a Deus. Em 1 João 2:19, João afirma:

"Saíram de nós, mas não eram de nós; porque, se fossem de nós, teriam permanecido conosco."

Isso ressalta que a perseverança na fé é um indicativo da autenticidade da salvação.

4. A Resposta a Objeções

Um argumento comum contra a Perseverança dos Santos é que ela poderia incentivar uma vida de libertinagem. No entanto, a teologia reformada ensina que a verdadeira graça transforma o coração. Em Tiago 2:17, lemos:

"A fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma."

A verdadeira fé se manifesta em ações, e aqueles que foram realmente salvos por Cristo não continuarão em pecado.

Outra objeção é que a Bíblia menciona casos de pessoas que se afastaram da fé. Em 1 Timóteo 1:19, Paulo fala sobre Hymenaeus e Alexandre, que naufragaram na fé. Contudo, a posição reformada esclarece que esses exemplos indicam que nunca foram verdadeiramente salvos. A verdadeira salvação é marcada pela perseverança.

5. A Esperança na Perseverança dos Santos

A doutrina da Perseverança dos Santos oferece esperança e encorajamento aos crentes. Em Romanos 8:31, Paulo nos lembra:

"Se Deus é por nós, quem será contra nós?"

Saber que somos mantidos pela graça de Deus nos dá a confiança de que, independentemente das dificuldades, podemos permanecer firmes na fé. A perseverança é uma expressão da obra contínua do Espírito Santo em nossas vidas.

6. Conclusão

A Perseverança dos Santos é uma doutrina essencial da teologia reformada que nos assegura da segurança da salvação. Ela enfatiza que aqueles que são verdadeiramente eleitos por Deus perseverarão na fé, sustentados pela Sua graça. Essa verdade nos encoraja a viver de maneira fiel e obediente, sabendo que nossa segurança está firmada na fidelidade de Deus.

Referências

1. Calvino, João. Institutas da Religião Cristã.
2. Sínodo de Dort. Cânones de Dort.
3. Sproul, R.C. A Soberania de Deus.
4. Piper, John. Desiring God.
5. Owen, John. A Morte da Morte na Morte de Cristo.

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A Causa do Sofrimento de Jó

 A Soberania de Deus na história de Jó

(Jó:1-5)

O PORQUÊ DO SOFRIMENTO DE JÓ NA ESFERA DO CÉU

A Gloriosa Soberania de Deus

1. Efésios 1:11
   Nele, digo, no qual fomos também feitos herança, a predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade.

2.  Romanos 8:28
   Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles

3.  Colossenses 1.16-17
   Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste.

4. Provérbios 16.33

A sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda decisão.

5. Isaías 45:7-9

Eu formo a luz, e crio as trevas; eu faço a paz, e crio o mal; eu, o Senhor, faço todas estas coisas. Destilai, ó céus, dessas alturas, e as nuvens chovam justiça; abra-se a terra, e produza a salvação, e ao mesmo tempo frutifique a justiça; eu, o Senhor, as criei. Ai daquele que contende com o seu Criador! o caco entre outros cacos de barro! Porventura dirá o barro ao que o formou: Que fazes? ou a tua obra: Não tens mãos?

INTRODUÇÃO AO CONTEXTO
O sofrimento de Jó e os propósitos da vontade soberana do Criador em fazê-lo sofrer.

O PRÓLOGO DA HISTÓRIA DE JÓ

Um dos livro mais agressivos e indigesto de toda a bíblia, não é um livro fácil e nem simples e que causa dificuldades apologéticas

(a defesa da fé baseada em argumentos.)

para corações que desprezam a Deus o livro de Jó é um argumento contra Deus

• mostra um Senhor cujo propósito principal é glorificar seu próprio nome em sua criação e que não mede esforços para isso.

o Livro de Jó apresenta Deus não só enviando sofrimento para seus filhos, mas apresenta Deus glorificando seu próprio nome ao fazê-lo

Esta mensagem é uma mensagem escandalosa, e até mesmo na igreja. e não é aceita por todos, 

John Piper - Livro Coronavírus e Cristo 8 de abril de 2020

Bacharel em Divindade no Seminário Teológico Fuller, na Califórnia, e completou um doutorado em Estudos do Novo Testamento na Universidade de Munique, Alemanha Ocidental em 1974. Ele ensinou estudos bíblicos no Bethel College em St. Paul, Minnesota (1974-1980). Em 1980, Piper tornou-se o pastor sênior da Bethlehem Baptist Church em Minneapolis, Minnesota, onde ministrou por quase trinta e três anos. John Piper é autor de mais de 50 livros, fundador Desiring God, onde, atualmente, serve como professor principal.

no auge da pandemia, o livro teve várias reações raivosas na internet

• o Deus dele é o meu Diabo

Motivo? John Piper afirma que Deus foi o responsável por nos enviar a pandemia, Deus nos enviou o vírus e nos colocou nessa situação, não foi meramente um plano do diabo, fora do alcance da visão de Deus, mas Deus Soberano, Senhor nos colocou nessa situação de pandemia.

Ricardo Gondim - Maior representante Brasileiro do Teísmo aberto

Pastor progressista, presidente nacional da Igreja Betesda,

Falou em um vídeo no canal da sua igreja “que esse vírus não foi mandado por Deus”, “Se Deus é assim, um Deus que envia pandemias, ele é um monstro, é um facínora”

isso já é antigo 1985 um dos maiores teólogos sistemáticos do mundo william barclay, fez uma autobiografia espiritual onde ele diz “ Eu acredito que Dor e sofrimento nunca são vontade de Deus para seus filhos, não posso conceber que que seja a vontade de Deus que alguém seja atropelado por um motorista sob influência de bebida, ou que uma mãe jovem  morre de leucemia, ou que alguém no primeiro estágio da juventude sofra cada vez mais desamparo na Aterosclerose”

o Livro de Jó está aí para nos mostrar que os homens nem sempre tem razão

Nosso esforço para entender Deus e justificar a existência  pelos nossos próprios meios não faz sentido. nós temos um Deus que não se deixa engarrafar, que não se permite agir dentro daquilo que é fácil para nós explicar.

O Livro de Jó nos mostra um Deus que para muitos é o Diabo, más para nós que olhamos pela Lente da Fé, vemos que é bom e soberano Senhor sobre nossas vidas e sobre toda a sua criação.

O Prólogo da História de Jó

ESTE LADO DA ETERNIDADE

Jo 1:1-5  Explica o personagem principal dessa história.

4 realidades no epílogo da obra

1. Jó era um homem Justo

não havia motivo pessoal para que Jó sofresse tudo aquilo que passou. Justo/Integro/Reto.

2. Jó era um homem próspero

Não era perrapado, não era pobre, ele era rico, e o mais rico de todo oriente.

No Antigo Testamento riqueza representava parte da promessa de Deus para Israel.

um livro antigo mas vemos parte de Deus gerir a antiga aliança:

Deus prosperava israel quando o povo se arrependia

Deus derrubava Israel quando eles se orgulhavam em pecado.

3. Jó tinha uma família Íntegra

mais que cuidar dele, ele cuidava da família, os filhos viviam em harmonia, eles tinham comunhão nos banquetes, as irmãs eram convidadas ali (As irmãs provavelmente moravam com o pai. )

4. Jó era um homem pastoral e missionário

Cuidava dos filhos até dos já casados, cuidava das filhas que moravam com ele, sacrificava preocupado com os pecados ocultos no coração deles, santificava seus filhos através de sacrifícios.

(Jó era um homem preocupado com a vida na fé da sua família) 

Porque ele sofreu como sofreu? A Resposta não está na terra

Jó 1:1-5, você não vai encontrar motivos para o porque ele passou.

a resposta não está na situação terrena de Jó, nem na vida terrena, a resposta não está na terra, ela está no Céu. 

Jó jamais entenderia seu sofrimento a partir desse lado da eternidade!

• Será que foi algo que eu fiz aos meus filhos?

• será que era a minha riqueza?

• Será que era falta de justiça?

• casamento?

A resposta é: nada.

Quando passamos por sofrimento, pandemia, adoecemos, quando sofremos, e as coisas começam a dar errado, geralmente nossa primeira atitude “ em certo sentido é correta” é perguntar se não estamos fazendo algo errado, se de alguma forma nosso sofrimento não representa a mão de Deus pesando sobre nós, é uma forma humilde de se pensar de se entender como pecador e falho, de que Deus é justo e repreende o filho a quem Ama.

Mas essa não é toda a resposta, e ela nem sempre nos é dada

podemos olhar para esse lado da eternidade e não encontrar resposta para o sofrimento.

Podemos mapear cada área da nossa vida, e claro que vamos encontrar pecado na nossa vida, aquele que diz que não peca este mente. nós ainda vivemos diante da natureza de Adão e lutamos contra nossas falhas todos os dias

A RESPOSTA NEM SEMPRE ESTÁ AQUI

O Outro lado da eternidade

A resposta ela sai da nossa esfera e entra na esfera que não podemos acessar

olhamos para 6-12 e vemos a resposta para a pergunta que Jó faria mais a frente.

Jó 1:6-12

Os filhos de Deus vieram se apresentar diante do Senhor, Satanás estavam entre eles, debates angiológicos à parte, o que sabemos é que existem figuras espirituais que vem se apresentar diante do Senhor, e satanás também vem.

 um satanás que ainda tem que se apresentar a Deus de alguma forma.

•  ele não é uma força que existe igual a Deus

• Ele não tem a mesma força e grandeza de Deus

• Não existe uma quebra de braço, uma grande guerra cósmica de iguais!

ele ainda é um cachorrinho na coleira do Senhor, ele precisa se apresentar, pedir permissão para fazer o que ele faz, ele não é um Deus, não é uma segunda divindade, ele não tem poder só, ele não pode fazer oque ele quiser;

se ele pudesse quem de nós resistiremos contra a força maligna do diabo nas nossas vidas.

• Deus provoca o Diabo a cerca de Jó

Deus começa a conversa com o diabo

o sofrimento que recai em nossas vidas, muitas vezes não vem por iniciativa do Diabo e sim de Deus! e isso é chocante quando olhamos pelo antropocentrismo (nós somos o senhor dos nossos próprios reinos)

a gente acha que Deus nunca iria permitir que a gente sofrêssemos

Que Deus nunca poderia planejar o nosso sofrimento

e que Deus nunca poderia tomar a iniciativa de nos machucar

Vemos um Deus que toma a iniciativa de ferir Jó

o mesmo Deus que toma a iniciativa de nos ferir hoje, quando choramos, sofremos, somos abandonados ou somos colocados em circunstância que nós jamais imaginamos em nossas vidas, pensamos que pode ser o diabo tocando na minha família, emprego e corpo, e sim pode ser satanás como um agente do mal, MAS ISSO NÃO ACONTECE FORA DOS PLANOS E DOS DESEJOS DE DEUS

Deus não só permite que o mal caia sobre você, Deus planeja, e o faz JUSTAMENTE para que seu Nome seja glorificado em nós.

porque o nosso conforto e o nosso bem estar é pouco comparado com os planos secretos de Deus para nossas vidas!

sacrificamos sempre o menor em nome do maior

sacrificamos um tempo 

1. de conforto para estudar,  passar em um concurso

2. para nós mesmos para servir aos outros

e Deus sacrifica:

1. o nosso próprio bem estar

2. nossa saúde,

3. nossa estabilidade emocional, 

4. nossa vida financeira 

para nos dar coisas maiores, coisas melhores, para nos dar mais comunhão com Ele, Deus nos tira coisas para nos dar de Si ( nos dar Dele)

Deus nos tira conforto e bem estar para que nós possamos nos aproximar Dele, e Ele é muito melhor que qualquer coisa nessa vida.

Ele é melhor que:

1. filhos saudáveis, 

2. corpo que não sofre com câncer, 

3. pulmão plenamente oxigenado, 

4. vida financeira estável

Deus sacrifica na nossa vida coisas que nós valorizamos para nos dar coisas que nós precisamos muito mais do que aquilo que fomos ensinados a querer

Deus toma a iniciativa de tratar Jó.

(Deus abençoa jó através de tanta provação e sofrimento)

Porque Jó era justo mas ouvia falar de Deus, e por passar por tanta dor, Jó vê Deus face a face. 

Os planos secretos de Deus se revelam na vida de Jó através de dor e sofrimento, mas no fim da história Jó consegue ver Deus de uma forma que ele não via fora do sofrimento.

Deus toma a iniciativa de nos fazer sofrer, para que nós sejamos argumentos pela eternidade!

já parou para pensar que a sua vida signifique pouco?

você olha para os multimilionários e você acha que a sua vida é meio parada
acorda de manhã,toma café, chuta o cachorro, vai para o trabalho, almoça, volta pra casa, lavar os pratos, volta e tudo de novo, talvez você não veja propósito na sua vida, você não vê coisas que e mudam o mundo para melhor

se você encontrou Jesus você foi inserido em uma grande história de um argumento em prol da Glória e da grandeza de Deus diante de todo o mundo espiritual.

• Quando a gente vê Deus provocando o Diabo Deus provoca o diabo através de Jó 

• Jó era um argumento para humilhar o diabo 

era um argumento para estabelecer no mundo espiritual a grandeza de Deus e a fraqueza de satanás 

• O que Deus está fazendo conosco é o nos usar como argumento por toda a eternidade 

• é nos usar como evidência da sua grandeza 

Deus nos céus pode olhar para os seus filhos e humilhar as forças do diabo pelo simples fato de permanecemos quando as coisas doem em nós.

 Deus pode olhar para o céu dos céus e dizer visse meu servo, Deus nos usa como argumento para estabelecer a sua grandeza diante do reino espiritual e isso dá um senso de propósito para nossa vida e para nossa santidade e para nossa vida com Deus

 nós não simplesmente existimos como gente que nasce, cresce, se reproduz e morre, nós existimos diante de um grande palco do mundo espiritual para provar que Deus é grande!

• Deus vai nos colocar em situações difíceis para fortalecer esse argumento!

 o método científico chamo isso de falseabilidade "vamos ver se o argumento é válido mesmo, vamos tentar falsear o argumento"

Deus coloca a gente em provação justamente para mostrar que nós realmente cremos 

1. Deus não precisava saber se Abraão ia sacrificar seu filho ou não

DEUS sabia o que Abraão faria,

 Quem não sabia era o diabo e o próprio Abraão, era as forças espirituais que nos rodeiam e nos veem.

2. Deus nos coloca em situações de sacrifício em situações em situações de dor e sofrimento justamente para mostrar para nós mesmos mas também para mostrar para o mundo espiritual que nós somos salvos e que nós permanecemos pela força Dele.

Quando Deus coloca você em provação entenda:

 Deus está te dando uma oportunidade da tua vida ter valor eterno para além das circunstâncias aqui!

você tá fazendo algo que você ainda não vê, mas pelos olhos da fé você entende que Deus está sendo glorificado até mesmo entre os anjos Satanás está sendo humilhado e suas forças destruídas pela grandeza da permanência, da Fé, de continuar crendo mesmo quando tudo vai mal.

 Deus que dá valor e propósito para nossa vida: humilhamos o diabo e honramos a Deus diante de todo mundo espiritual ao permanecermos na fé durante o sofrimento 

satanás tenta se defender colocando Jó em dúvida:

• A fé de Jó era falsa

porque era uma fé meramente circunstancial 

 é fácil ser fiel se você é homem mais rico do mundo difícil é ser fiel de ônibus, de carro é fácil difícil é ser fiel a pobreza, na favela.

Termo para apresentar o diabo no hebraico " rassatana" ( o acusador).

Deus recebe Glória para o seu Nome através da nossa perseverança no sofrimento, justamente a mostrar que as acusações do diabo não se justificam.

 nenhuma acusação mais há para aqueles que estão em Cristo Jesus.

Ele tenta nos acusar diante de Deus e ele não consegue

Não existem argumentos contra aqueles que estão debaixo da atuação da graça.

 Quando permanecemos fiéis debaixo do sangue daquele que impede as acusações do diabo, mais uma vez nós humilhamos as forças dos inimigos espirituais, nós mais uma vez vencemos a influência do mundo, do Príncipe da Pérsia.

Satanás recebe permissão para tocar em Jó

(ELE NÃO PEDIU ISSO)

Deus OFERECEU Jó a Satanás!

Deu oportunidade de fazer oque quisesse de Jó, só não tocar no seu corpo.

⚠️Esta é uma verdade escandalosa ⚠️

Temos a verdade em Jó:

Quando satanás trabalha, Deus trabalhar;

Deus começa a trabalhar em Jó, através daquilo que satanás está trabalhando em Jó.

Satanás toca em Jó, machuca Jó, prejudica Jó, traz sofrimento, é o inimigo que nos traz desgraça, mas isso não acontece fora da própria atuação do trabalho de Deus em Jó.

Isso pode ser chocante em um primeiro momento, mas isso é consolador!

Nos momentos de sofrimento e de dificuldade quando tudo parece dar errado e não tem outra explicação além do diabo está levantado contra a minha vida,

Não é o diabo trabalhar e depois ele parar para Deus trabalhar e consertar oque satanás fez.

Não existe o diabo fazer erros e Deus corrigir

Enquanto Satanás trabalha Deus continua trabalhando!

Deus de forma misteriosa muitas vezes planeja trabalhar por meio da atuação do diabo, e isso é humilhante para o diabo.

ele tenta tocar em nos, e Deus tá fazendo o bem na gente através dele.

Romanos 8 

No meio do sofrimento, durante o sofrimento, em todas essas coisas somos mais do que vencedores.

Quando o sofrimento tenta nos separar de Deus, Deus nos faz mais parecidos com jesus através do sofrimento.

O mal não vem sozinho, o mal sempre vem com um Deus que está por trás do mal para nós produzir bem

Tiago:

Quando sofremos Deus produz em nós perseverança.

Romanos:

O sofrimento gera em nós uma força para permanecer.

O sofrimento vem e Deus não está virando o rosto para satanás atuar e depois ele ir e consolar. ( Não)

Satanás está sendo humilhado pelo fato de tentar nos prejudicar de mandar tudo, e Deus continuar nos beneficiando através disso.

satanás e um derrotado, porque Deus escolher vencer até através da atuação dele.

Martinho Lutero

"Até o diabo, é o diabo de Deus."

O diabo é um cachorro em uma coleira

Ele não pode tocar em nós além do que Deus permite.

1 coríntios

Nenhuma tentação vem a nós que não fosse meramente humana e Deus não nos coloca em circunstância que não podemos suportar.

Deus nos dar a graça para suportar a ação do diabo.

Deus não permite que satanás toque em nós indiscriminadamente

Ele toca aqui e ali, mas Deus continua no controle.

Deus abre portas para aquilo que ele sabe que vai ser para nosso benefício e que vamos ter graça para suportar.

(Minha situação: eu estava no meu limite e Deus me dava graça a suportar.)

NO PALCO DO UNIVERSO NÓS ESTAMOS DENTRO DE UM TABULEIRO ESPIRITUAL ONDE DEUS ESTÁ TRABALHANDO E MOVENDO PEÇAS PARA NOSSO BEM, E PARA GLÓRIA DO SEU NOME

Deus não precisa provar nada a ninguém, mas ele prova para magnificar sua glória através de nós 

Salmos 115v3

Deus está nos céus e faz tudo como lhe agrada

Daniel 4:35

Todos os moradores da terra são considerados como nada, o altíssimo faz oque quer com o exército do céu e com os moradores da terra!

Não há quem possa deter sua mão nem questionar o que ele faz,  ele é soberano, grande, ele é eterno!

• Permite que o mal nos toque,

• Planeja que o mal nos toque e 

• Nos dá graças para passar por isso,

• Ele nos beneficia através de passar por isso.

• Ele impede a atuação do diabo em áreas em que ele ainda não deu graça para passarmos por ela.

Posso não saber a sua circunstância do seu sofrimento, mas se você está firme em Jesus, Ele te dá graça e força para passar por isso, estrutura para suportar as adversidades que estejam.

Deus da graça a uma criança de 8 anos com ossos de vidro

Deus de graça para a família que perdeu pai e mãe na pandemia.

Deus dá graça para aqueles que tiveram suas famílias arruinadas devido a atos de adultério.

Deus dá graça para que a gente aguente as circunstâncias que ele nos põe.

É um jogo de cartas marcadas.

Deus já ganhou essa guerra.

Deus glorifica o seu nome quando a gente permanece, então Deus nos dá graça da permanência.

A Grandeza da perseverança dos Santos é o fato de que não estamos aqui pela nossa própria força.

Nós não aguentamos as setas por nossa própria capacidade de batalha espiritual, é porque Deus vai glorificar o seu Nome em nós, e porque ele vai glorificar o seu Nome em nós, ele vai continuar nos dando graças para permanecer não importa o que o diabo levante contra nós.

Temos então o relato de Jó perdendo tudo. 

(Jó continuação do versículo)

Um dia quando os filhos e as filhas de Jó [...]

Essa é uma situação que tira qualquer pessoa de sua sanidade psicológica

Imagino os anos de terapia e de antidepressivo que Jó iria precisar para voltar a sociedade.

Circunstâncias que destroem uma pessoa para sempre

Tipo de experiência que desencadeia na psique do ser humano loucura.

Tão terrível e tão extrema a perda dos filhos, bens, servos. O homem mais rico do mundo, tinha tudo e agora não tem nada. Não era eu e você, era Bill gates pra cima, como sobreviver a isso?

Jó perdeu tudo?

Dos 4 anúncios 2 eram naturais:

• Pilhagens 

(roubo, acontece…)

• Vento forte 

fenômeno natural, fora do normal Deus permitiu 

Ato direto de sobrenaturalidade

• Fogo do céu que cai e consome

Jó sabia que vinha de Deus

(Jó não poderia ser um teista aberto, e dizer que não Deus não viu, Satanás veio quando Deus estava dormindo, ahhh Deus não tava ciente e simplesmente aconteceu.

• Jó tinha certeza 

há algo a intenção de Deus

Jó passou por várias provações ao mesmo tempo

 

Tiago diz:

A gente deve permanecer fiel mesmo passando por várias provações,

e várias ali Tiago fala de vários tipos

Tem provações de tipos distintos 

Jó é um homem que sofre várias coisas ao mesmo tempo, vemos que Deus não espera um sofrimento para começar outro.

Às vezes as coisas desmoronam tudo de uma vez.

(vv20-22)

• O mesmo Jó que sacrificava com medo que seus filhos não blasfemassem no coração, não blasfema no sofrimento.

• Jó permanece firme na provação porque colhe os frutos da fé que ele exerceu durante a bonança.

Quando permanecemos firmes e fiel quando tudo está bem, permaneceremos bem nos tempos de adversidades.

Quando as coisas vão bem é a hora de exercermos a fé.

Jó não entendia o motivo daquele sofrimento. 

(Jó não tinha o livro de Jó para ler)

Ele não entendia, ele não sabia e ele permanece.

Deus nem sempre vai trazer o sofrimento com a carta explicando o motivo da provação.

O que temos é a fé, eu não sei os planos de Deus, mas eu confio, isso é fé.

 eu não sei porque eu tô sofrendo, eu só sei que Deus é Bom.

eu não sei porque isso aconteceu eu sei que Deus está no controle 

eu não sei porque eu adoeci

eu não sei porque eu falir minha empresa e perdi negócios

eu não sei porque eu perdi tudo.

eu não sei porque que eu não consigo me livrar desse sentimento de angústia que me impede de sair da cama todo dia, mas eu sei que Deus é bom e que Deus me ajuda no meio disso tudo.

A nossa permanência não depende de saber, depende de crer e confiar  

Fé.

Qualquer um de nós pode passar por problemas por sofrimentos cujos motivos parecem inexistentes, mas a gente sabe que há um Deus diante de nós que nos ajuda em tudo.

Jó saiu nu e voltará nú, Jó entendeu a questão  fé e confiar.

Jó diz que Deus deu, e Deus tomou

Ele entende que o que tinha era de Deus, e o que ele tomou foi Ele que tomou.

Em relação a Casamento se Deus desejar que ele acabe cedo demais através de uma doença incurável é Deus que toma. 

foi Deus que deu o teu filho se o desejo de Deus for tomar a audição dele é o plano dele, a gente glorifica ao Senhor por aquilo que ele deu a gente, encontramos graça e misericórdia 

 Ele nos dá sofrimento e tira coisas da nossa vida para nos dar coisas muito maiores e muito melhores que é uma comunhão mais profunda com ele é uma esperança firme para além dessa vida e que nele a gente permanece confiando na bondade e na graça.

Jó chorou, sofreu, lamentou, mas não blasfemou.

ENTENDA: 

MAS VEJA A TRISTEZA NÃO É DESCULPA PARA O ABANDONO DA CERTEZA DA FÉ

A verdade é que Deus muitas vezes permite que a gente sofra para que no sofrimento a gente encontre Ele.

"Já ouviu a frase quem não vem pelo amor vem pela dor?" É mais ou menos isso. Jogo de cartas marcadas, Deus entrou no jogo onde ele já sabe que vai ganhar.

Deus deseja nos ensinar através do incômodo. Para nós tratar, tem que deixar doer, tem que deixar sangrar. Ali que Deus está tratando e nos aproximando dele.

Salmos 63:3

porque a tua graça é melhor do que a vida e os meus lábios Te louvam

A graça é melhor que qualquer coisa desta vida, é que conseguimos louvar no meio do sofrimento tão profundo

Aplicação:

1. Deus coloca os seus filhos em sofrimento e em provação.

A um Deus que nunca te coloca na dor sem se colocar contigo na dor 

Não é um Deus sádico que te coloca sofrimento ao seu bel prazer, não! 

É um Deus que chora contigo na tua Dor. O Espírito Santo geme por nós nas nossas dores.

2. Quando o sofrimento vem, olha para Jesus, e para a permanência de Jesus.

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