Voltando ao Primeiro Amor

A Secularização na Obra de Deus 

Texto Base: Apocalipse 2:1-7

¹ Ao anjo da igreja em Éfeso escreve:
Estas coisas diz aquele que conserva na mão direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro:

² Conheço as tuas obras, tanto o teu labor como a tua perseverança, e que não podes suportar homens maus, e que puseste à prova os que a si mesmos se declaram apóstolos e não são, e os achaste mentirosos;

³ e tens perseverança, e suportaste provas por causa do meu nome, e não te deixaste esmorecer.

⁴ Tenho, porém, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor.

⁵ Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te e volta à prática das primeiras obras; e, se não, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso não te arrependas.

⁶ Tens, contudo, a teu favor que odeias as obras dos nicolaítas, as quais eu também odeio.

⁷ Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de Deus. 

Apocalipse 2:1-7

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I. Introdução: O Perigo do Frio Espiritual

Jesus elogia a igreja de Éfeso por seu zelo e doutrina, mas diz: “Tenho, porém, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor” (Ap 2:4).

• Aqui, o Senhor nos adverte que atividade sem amor é secularização da obra de Deus.

• A igreja pode estar cheia de programas, reuniões e cultos, mas se o coração estiver frio, a obra não avança.

• Pergunta para reflexão: Quantos jovens conhecem a Bíblia, participam de ministérios, mas jamais falaram de Cristo para alguém de fora da igreja?

Ilustração: Imagine um navio cheio de passageiros, todos ocupados, mas ninguém cuidando da direção. A rotina não salva ninguém, só Deus pode trazer o propósito.

Base bíblica adicional: Mateus 9:36-38, Jesus se compadeceu das multidões e enviou os discípulos a intercederem e trabalharem. Se o coração não se compadece, o trabalho se torna rotina.

II. A Igreja que Trabalha, Mas Não Ama

• Éfeso trabalhava: discernia falsos mestres, mantinha pureza doutrinária, mas o amor que motivava a obra tinha esfriado.

• Atividade sem paixão é formalismo religioso, uma secularização velada da obra de Deus.

• Reflexão: É possível fazer tudo certo externamente e, ainda assim, falhar na essência do Evangelho.

Base bíblica: 1 Coríntios 13:1-3, Mesmo que falemos todas as línguas e façamos grandes obras, sem amor, nada somos.

• Aplicação direta aos jovens: Participar de ministérios, tocar instrumentos, organizar encontros, tudo isso é bom, mas se não houver paixão por ver vidas transformadas, é inútil diante de Deus.

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III. Identificando a Secularização na Igreja

• A secularização entra quando a rotina substitui a oração, a tradição substitui a paixão e o conforto substitui o compromisso.

• Exemplos práticos para reflexão:

  • Cultos focados apenas em estética ou música, sem ensino profundo da Palavra.

  • Grupos de jovens que só se encontram para diversão, sem edificar ou evangelismo.

  • Estudo bíblico que se torna obrigação e não deleite.

Pergunta retórica: Estamos formando cristãos apaixonados ou meros participantes de atividades eclesiásticas?

• Base bíblica: Romanos 10:14-15, Como crerão se não há quem pregue? Quem não evangeliza está falhando no cerne da missão da igreja.

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IV. O Chamado à Responsabilidade Missionária

• Jesus diz: “Lembra-te, arrepende-te e volta às primeiras obras” (Ap 2:5).

• Lembrar: Retomar a consciência de que fomos chamados para evangelizar.

• Arrepender-se: Reconhecer que o comodismo, a preguiça e a indiferença são pecado.

• Voltar às primeiras obras: Agir, falar de Cristo, discipular, orar, participar da missão.

Base bíblica: Tiago 4:17, Saber fazer o bem e não fazer é pecado.
Ilustração: Um jovem que conhece a Bíblia, mas nunca compartilhou uma mensagem de salvação, é como alguém que recebeu um mapa do tesouro e nunca procurou o ouro.

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V. Consequências da Secularização

• Tempestade espiritual: o barco da igreja fica à mercê do mundano.

• Perda de testemunho: Efésios 5:15-17, andar com prudência, remindo o tempo.

• Jovens descomprometidos = futura liderança fraca.

Ilustração: Jonas trouxe tempestade ao barco. O comodismo e a indiferença têm efeito semelhante: perturba a igreja e atrapalha o avanço da obra.

• Base bíblica adicional: Provérbios 29:18, Onde não há visão, o povo perece. Sem zelo missionário, a igreja perde a direção de Deus.

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VI. A Necessidade de Retornar ao Primeiro Amor

• O primeiro amor é Cristo e a paixão pelas almas.

• Atividade sem amor = secularização; amor sem ação = ineficaz.

• precisamos reacender o fogo da evangelização, estudar verdadeiramente e oração fervorosa.

Pergunta para reflexão: Quando foi a última vez que você compartilhou o Evangelho, orou por alguém perdido ou buscou trazer uma alma para Cristo?

• Base bíblica: Apocalipse 2:7, “Ao vencedor darei a comer da árvore da vida.” A recompensa é para quem persevera em amor e ação.

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VII. Chamado Final e Exortação

• O perigo é real, mas há esperança.

• Deus chama nossa geração a assumir a responsabilidade. A igreja precisa de jovens que:

  1. Estudem a Palavra diariamente.

  2. Evangelizem com coragem e amor.

  3. Orem por suas famílias, amigos e comunidade.

  4. Se envolvam ativamente em ministérios que façam diferença real.

• Desafio prático: Escolha hoje uma pessoa para pregar o Evangelho ou discipular nesta semana. Ore, fale, viva o Evangelho na prática.

Base bíblica final: João 14:12, Quem crê em Cristo fará obras maiores do que Ele? A ação está nas nossas mãos, jovens.

• Conclusão: Não permitam que a secularização apague a obra de Deus em nossa geração. Se não nos levantarmos, quem se levantará? Comece agora. Volte ao primeiro amor. Seja fogo vivo na obra de Cristo.

apocalipse 3:20 (“Eis que estou à porta e bato...”)

Foi dito para Laodiceia, mas o princípio pode ser aplicado a qualquer igreja ou pessoa que tenha deixado Cristo do lado de fora da prática diária, mesmo mantendo aparência de religiosidade.

Agora, se pensamos em Éfeso (Ap 2:1-7):

• Éfeso era zelosa doutrinariamente e trabalhadora, mas tinha abandonado o primeiro amor.

• Jesus chama a igreja ao arrependimento e a “voltar às primeiras obras”.

• Nesse contexto, podemos dizer que Jesus está chamando-os a reacender o amor por Ele, o que naturalmente se manifesta em amor pelas almas perdidas e ação missionária.

Portanto, é possível aplicar o princípio de Ap 3:20 à igreja de Éfeso, no sentido de mostrar que:

• Cristo está do lado de fora de uma igreja que perdeu o amor e a paixão pelas almas.

• Não basta manter doutrina correta, é preciso abrir a porta para que Ele governe de novo e reacenda o zelo por evangelizar.

• Uma igreja que não chama, não evangeliza e não traz jovens para crescer na Palavra está, na prática, fechando a porta para o próprio Cristo, porque Ele nos comissionou a ir (Mt 28:19-20).

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Quem és tu, ó homem, para questionares a Deus?

 Texto-base: Romanos 9:14-24

Tema: A soberania de Deus, a eleição e a perseverança dos santos

Imagine a cidade de Roma no século I: uma igreja formada por judeus e gentios.
Os judeus, muitos recém-chegados de volta após a expulsão de Cláudio (Atos 18:2), voltam a uma cidade onde a igreja já estava crescendo e agora predominantemente gentílica. Gentios que nunca tinham nascido sob a Lei agora professam Cristo, enquanto alguns judeus, o povo escolhido de Deus, permanecem céticos ou rejeitam o Messias.

Se você estivesse no lugar deles, talvez pensasse: “Isso é justo? Deus não escolheu meu povo?”
É exatamente esse tipo de questionamento que Paulo enfrenta em Romanos 9. Ele escreve para uma igreja em tensão, com corações orgulhosos e confusos, e nos confronta com uma pergunta que ecoa até hoje:
“Quem és tu, ó homem, para questionares a Deus?”

Uma igreja formada por judeus recém-chegados de volta após a expulsão de Cláudio (Atos 18:2) e por gentios que abraçaram o evangelho.
Os judeus, acostumados a se orgulhar de sua linhagem, veem agora gentios  pessoas que nunca nasceram sob a Lei sendo alcançados por Cristo.
Se você estivesse lá, talvez sentisse um misto de confusão e injustiça: “Como Deus poderia escolher uns e não outros? Não era o meu povo que deveria receber a bênção?”

É exatamente essa tensão que Paulo enfrenta em Romanos 9. Ele escreve para essa igreja em Roma e nos lança a pergunta que ecoa por séculos:
“Quem és tu, ó homem, para questionares a Deus?”

Não é apenas um questionamento intelectual; é uma chamada ao coração, uma forma de nos lembrar de que Deus é soberano e que nosso entendimento é limitado.

Deus é soberano e não depende do homem (v. 10-13)

Paulo nos lembra da história de Isaque e Ismael, Jacó e Esaú. Antes mesmo de nascerem, Deus já sabia quem seria o herdeiro da promessa.

Pense nisso por um instante: antes de nosso primeiro choro, antes de respirarmos o ar da vida, Deus já nos conhecia, já nos amava, já tinha um propósito para nossas vidas.

• Nossa salvação não depende de esforço humano ou méritos pessoais.

• Deus é soberano, e nós, simples barro em Suas mãos, não podemos ditar nossos caminhos nem nossas bênçãos.

Ilustração:
Imagine um oleiro moldando o barro. O barro pode se contorcer, pode até resistir, mas no final, a forma final depende do oleiro. Assim é conosco: somos moldados, guiados e sustentados pelo Deus que nos conhece desde antes de nascermos.

A justiça de Deus não é medida pelo padrão humano (v. 14-18)

Alguns questionavam: “Se Deus escolhe alguns e rejeita outros, não é injusto?”
Paulo responde com firmeza: “De modo nenhum!”

Deus tem o direito absoluto de mostrar misericórdia a quem Ele quer, e até o endurecimento do coração de Faraó foi usado para manifestar Sua glória (Êxodo 9:16).
Quantas vezes nós, olhando só para o nosso lado, pensamos que algo é injusto? Um projeto não deu certo, alguém nos rejeitou, uma porta se fechou… e sentimos que Deus "falhou."
Mas a verdade é que Deus vê a história inteira, enquanto nós só enxergamos fragmentos.

Pergunta retórica:
Se você só olha para o seu pequeno mundo, consegue entender os planos infinitos de Deus? Claro que não. Por isso, Paulo nos lembra: não somos juízes de Deus.

 O homem diante de Deus: humildade radical (v. 19-21)

Paulo corta direto:
“Quem és tu, ó homem, para discutir com Deus?”

Deus é o Oleiro, nós somos o barro. Nosso papel não é questionar, mas confiar, mesmo quando não entendemos.

• Há momentos em que a vida dói, e nada faz sentido.

• Há feridas que parecem eternas e portas que nunca se abrem.

Ilustração:
Imagine confiar seu filho pequeno a alguém que sabe exatamente o que faz. Ele vai cair, se machucar, chorar… mas você sabe que no final será guiado para o caminho certo. Assim é Deus conosco. Ele nos guia, mesmo quando o caminho parece difícil.

Propósito final da eleição (v. 22-24)

Aqui Paulo fala dos vasos de ira e vasos de misericórdia. Mas não é apenas um conceito teológico frio; é uma revelação profunda do coração de Deus.

• Vasos de ira: mostram que Deus é justo. Ele não ignora o pecado, não deixa a injustiça sem resposta.

• Vasos de misericórdia: mostram a beleza de Sua graça, a riqueza de Seu amor e a profundidade de Sua glória.

Tudo converge para a glória de Deus, não para exaltar o homem. Cada eleição, cada chamado, cada perdão serve para mostrar quem Deus é  e não quem nós somos.

Ilustração:
É como uma obra de arte: se você olha apenas para a tinta ou para a tela, não entende. Mas quando vê a obra inteira, percebe que cada traço, cada cor, cada detalhe contribui para a beleza final. Assim é a eleição: Deus é glorificado em tudo.

 A distorção da verdade nos dias de hoje

Hoje, algumas igrejas tentam suavizar ou reinterpretar o ensino de Romanos 9:

• “Deus ama a todos da mesma forma, então a eleição é apenas simbólica.”

• “Uma vez salvo, salvo para sempre; podemos viver em pecado sem consequências.”

Mas a Escritura é clara: a eleição é soberana, e a graça não nos torna passivos diante do pecado.

• A verdadeira fé luta contra a natureza caída, prova que somos ovelhas de Cristo e que a obra de Deus em nós é real.

 A perseverança dos santos: o eleito não se perde

A Bíblia nos garante que aqueles que Deus escolhe não se perderão:

• Efésios 1:14: O Espírito Santo é o selo da nossa herança, garantia da salvação futura.

• João 10:28-29: Ninguém pode arrebatar as ovelhas da mão de Cristo.

• Romanos 8:30: Deus predestinou, chamou, justificou e glorificará os Seus eleitos.

O crente pode se afastar, cometer erros, desviar-se do caminho, mas Deus garante que será encontrado no tempo certo.

A luta diária contra o pecado é prova da nossa eleição, da nossa identidade como ovelhas de Cristo.

O espantalho: “Uma vez salvo, salvo para sempre para pecar”

Ser salvo não significa viver sem esforço, sem arrependimento, sem luta. 
Se alguém se acomoda no pecado, não é sinal de salvação verdadeira.
Lutamos contra a natureza pecaminosa, crescemos em santidade e buscamos a obediência

 isso prova que somos Eleitos e pertencemos a Cristo.

1. A verdadeira salvação produz obediência e santidade

• 1 João 2:3-6 - “E nisto sabemos que o conhecemos: se guardamos os seus mandamentos. Aquele que diz: ‘Eu o conheço’, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e a verdade não está nele. Mas aquele que guarda a sua palavra, nele verdadeiramente o amor de Deus é aperfeiçoado. Nisto conhecemos que estamos nele.”

  • Aplicação: Salvação verdadeira leva à obediência, mesmo em meio à luta diária.

• Filipenses 2:12-13 - “Assim, meus amados, como sempre obedecestes, não só na minha presença, mas muito mais agora na minha ausência, desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor; porque Deus é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade.”

  • Lutamos contra o pecado, mas é Deus quem nos sustenta.

2. A luta contra a natureza pecaminosa é sinal de eleição

• Romanos 6:1-2 - “Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde? De modo nenhum! Nós, que morremos para o pecado, como viveremos ainda nele?”

  • A salvação não é licença para pecar; os eleitos lutam contra o pecado.

• Gálatas 5:16-17 - “Digo, porém: andai pelo Espírito, e jamais satisfareis à concupiscência da carne. Porque a carne milita contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne, porque são opostos entre si; para que não façais o que quereis.”

  • A vida do crente é marcada por conflito com a natureza pecaminosa.

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3. A perseverança é ativa e fruto da graça

• Hebreus 12:1-2 - “Portanto, também nós, visto que estamos rodeados de tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço e o pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com perseverança a carreira que nos está proposta, olhando para Jesus, autor e consumador da fé.”

  • Perseverar é ativo: devemos lutar, correr a corrida da fé.

• 1 Pedro 1:5 - “Aos que mediante a fé são guardados pelo poder de Deus para a salvação, já preparada para se revelar no último tempo.”

  • A perseverança não depende de nós apenas, mas do poder sustentador de Deus.

Com isso aprendemos sobre:

1. Humildade: Reconheça que Deus é soberano, e nós somos barro.

2. Segurança: Se Deus nos escolheu, nada pode nos separar do Seu amor.

3. Santidade e perseverança: Lutamos contra o pecado, fruto da eleição.

4. Gratidão e adoração: A salvação é para glorificar Deus.

5. Evangelização confiante: Pregamos porque Deus chama Seu povo.

Romanos 9 nos lembra:

• Deus é soberano, nós somos barro.

• Ele escolhe, chama, justifica e glorifica.

• O crente verdadeiro não se perde; pode se afastar, mas será encontrado.

• Nossa luta diária contra o pecado é prova da eleição e da graça que nos sustenta.

A pergunta que deve ecoar em nossos corações:
“Senhor, quem sou eu para receber tamanha misericórdia?”

E, ao mesmo tempo, nos levanta para viver lutando, perseverando e glorificando o Deus que nos chamou, sabendo que Ele nunca nos abandona.

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A ORELHA DE MALCO, UM SONHO RESTAURADO

(Lucas 22: 50-51 e João 18: 10)

Um deles feriu o servo do sumo sacerdote e cortou-lhe a orelha direita, Mas Jesus acudiu, dizendo: Deixai, basta. E, tocando-lhe a orelha, o curou. (Lc.22:50-51)

Então, Simão Pedro puxou da espada que trazia e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita, e o nome do servo era Malco.

(Jo.18:10)

Segundo o relato de Lucas, Jesus está no Getsemani, dirigindo ao Pai a sua última oração antes de ser entregue aos sacerdotes.

Jesus está sendo entregue à morte, numa noite escura e angustiante. Lucas revela que foi tamanha sua angustia que seus poros chegaram a suar sangue. O sofrimento físico que se aproximava já o feria na alma, quando de repente, o que o assombrava naquela noite se materializa em sua frente, Judas, o traidor acompanhado de um grande grupo de oficiais dos sacerdotes se aproxima vindo em Sua direção, A prisão de Jesus parece que estava transcorrendo tudo normal para os sacerdotes, até o momento em que um incidente aconteceu, Pedro inconformado com a situação, lança mão de sua espada e corta a orelha direita de um servo do sumo sacerdote chamado Malco.

Para entender melhor o tamanho desse incidente, faz-se necessário saber o que significava ser um servo do Sumo Sacerdote.

A-Eram homens escolhidos para o ministério de Sumos Sacerdotes futuros.

B-Dedicavam tempo quase que integral no templo colocando lenha no altar para que o fogo não se apagasse

C-Dedicavam em média 8 anos de suas vidas ao estudo ininterruptos da Toráh.

Somente quando faltava um ano para serem consagrados ao sacerdócio é que eles se tornavam servos do Sumo sacerdote, e passavam a acompanhá-lo como discípulos por onde quer que fossem. Erroneamente, com freqüência ouvimos estudos e pregações dizendo que Pedro cortou a orelha de um soldado, os quatro Evangelhos afirmam que Malco não era um soldado, era muito mais que um simples soldado, era um servo do Sumo Sacerdote, alguém que estava no último estágio para se tornar um Sumo Sacerdote

Um servo do Sumo Sacerdote podia até substituí-lo na ausência do mesmo. Mas para isso tinha que ser sabatinado pelo Sinédrio (Corte Suprema da Lei Judaica) tendo que satisfazer todos os requisitos exigidos pela lei.

Um dos principais requisitos, era que o Sacerdote não podia ter nenhuma deficiència física. Vejamos: (Levitico 21:21) Nenhum homem da descendência de Arão, o sacerdote, em quem houver alguma deformidade, se chegará para oferecer as ofertas queimadas do SENHOR, Ele tem defeito, não se chegará para oferecer o pão do seu Deus.

Outro requisito relevante na história de Malco, era que na consagração do sacerdote, passava-se o sangue do sacrifício nos polegares direitos das mãos e dos pés. E na ponta da orelha direita.

Não é a toa que Lucas e João fizeram questão de esclarecer que a orelha decepada de Malco, foi a orelha direita

Agora examinemos o que diz em Êxodo 29:20 "...e imolarás o carneiro, e tomarás do seu sangue, e o porás sobre a ponta da orelha direita de Arão e sobre a ponta da orelha direita de seus filhos, como também sobre o dedo polegar da sua mão direita e sobre o dedo polegar do seu pé direito; e espargirás o sangue sobre o altar ao redor."

A- O dedo polegar da mão direita indicava que o sacerdote cumpriria com zelo toda a lei.

B- O dedo do polegar do pé direito indicava que os pés deste sacerdote andariam apenas nos caminhos do Senhor.

C- A ponta da orelha direita indicava que o sacerdote ouviria apenas a voz do seu Deus.

Mas a espada de Pedro havia enterrado o sonho de Malco, Seria impossível exercer o sacerdócio sem a orelha direita. O sonho de Malco acabara de ser interrompido por causa de uma ação precipitada de Pedro.

Às vezes confessamos ser servos de Jesus, mas ao invés de imitá-lo, imitamos a Pedro destruindo sonhos e machucando as pessoas não com espadas ou armas, mas com palavras duras, Jesus mandou Pedro guardar sua espada, Ele não veio para destruir sonhos, mas para restaurá-los. Malco, embora a bíblia não teça nenhum comentário sobre ele, de acordo com alguns historiadores era um homem dedicado ao seu ministério, sua história era muito parecida com o inicio da história de Paulo, era um homem que estava cumprindo ordem para fazer coisas erradas, porém acreditando que estava agindo corretamente, afinal estava servindo ao sacerdote, logo, em seu conceito, o que estavam fazendo era de acordo com a vontade de Deus.

Porém, o sonho havia acabado, num abrir e fechar de olhos Malco sente sua

orelha direita saltando para fora de seu corpo e se unindo à poeira na escuridão daquela noite. Posso imaginar Malco com uma mão de um lado do rosto ensanguentado e a

outra apalpando o chão à procura de sua orelha que fora decepada. Creio que a dor da alma era maior que a dor física, pois junto com sua orelha caia por terra todos os seus sonhos de se tornar um respeitado Sumo Sacerdote.

Creio que mil pensamentos passaram pela mente de Malco

...Depois de todo o tempo investido no ministério sacerdotal, o que vou fazer agora que não posso mais ser um sacerdote?

Mas o que Malco não sabia era que o último milagre de seu prisioneiro estava reservado para ele. "O milagre do sonho restaurado". (Lc.22:51)

Jesus pega a orelha de Malco, coloca em seu lugar e a restaura tal qual era antes. Malco não teve apenas a orelha restaurada, mas também o seu sonho ministerial de Sumo Sacerdote. Posso imaginar o impacto que Jesus causou na vida desse homem na hora de sua prisão.

Quero te dizer que o restaurador de sonhos continua entre nós, O levaram até a morte, mas o sepulcro não pode detê-lo, Ele ressuscitou, ele está vivo, Ele está entre nós para restaurar seu seus sonhos, seu ânimo, restaurar sua auto-estima, restaurar a fome e sede de Deus em sua vida, restaurar o desejo de trabalhar para Ele em sua obra, e restaurar a unção do Espírito Santo em sua vida. 

Não pense que está tudo acabado, você pode até estar fazendo coisas erradas pensando que está certo, como Malco, mas Jesus ao invés de te condenar, está aqui para restaurar sua visão Espiritual.

Malco não conhecia o homem que ele estava para prender, mas quando o conheceu foi impactado por Ele.

Talvez você não conheça Jesus ao ponto de ser impactado por Ele, mas Ele quer se tornar conhecido seu ao ponto de restaurar todos os seus sonhos trazendo assim uma nova esperança a partir desse encontro real.

Pedro andou por três anos com Jesus, agora Jesus estava sendo preso, seu ministério na terra chegara ao fim, e Pedro ainda continuava fazendo as coisas erradas pensando estar agradando a Jesus, mas Jesus mandou que guardasse sua espada e curou o seu algoz.

Pedro ainda entristeceu a Jesus o negando após sua prisão, mas Jesus o amava independente de suas fraquezas, e depois de sua ressurreição, foi ao encontro dos discípulos e ali teve uma conversa particular com Pedro, e após três perguntas, se Pedro ainda O amava, o comissionou para apascentar suas ovelhas, e Pedro foi restaurado naquele momento.

Se por algum motivo seus sonhos foram interrompidos por alguma espada de satanás ou de homens e mulheres usados por ele, Jesus está aqui para restaurá-lo, ele não veio para destruir, mas para restaurar o que já parecia perdido.

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O Capitão do Navio de Jonas

 

- QUEM TEM EMBARCADO NO SEU NAVIO?

Creio que todos nós conhecemos a história de Jonas. A maioria conhece apenas a parte de Jonas na barriga da baleia e ponto. (no Antigo Testamento lemos sobre um grande peixe, no Novo testamento Jesus relata em Mateus 12:40 que Jonas permaneceu 3 dias no ventre da baleia; mas isso não vem ao caso agora!).

 

Eu quero abordar a situação por um ângulo que nunca vi ninguém pregar ou se quer questionar. Quero falar do capitão do navio e sua tripulação. Isso mesmo. Pelo que lemos na Bíblia eles não eram servos do Deus de Jonas, eles não conheciam Jonas, eles apenas comandavam a embarcação e sequer imaginavam o que estava para acontecer!

 

Apesar de desconhecer o Deus de Jonas àquele comandante era um homem inocente e cria plenamente que seria capaz de conduzir aquela embarcação até Tarsis. Imagine quantas vezes ele já tinha feito àquela viagem, para ele era só mais uma.

 

Mas Jonas estava fugindo dos planos de Deus e o capitão desse barco inocentemente vendeu uma passagem para um desobediente. Isso acarretou consequências terríveis porque Deus foi cobrar Jonas em alto mar, e o capitão sem saber o que se tratava, manda jogar as coisas fora a fim de aliviar o peso da nau e nada da tempestade passar. Quando ele desce ao porão e vê Jonas tranquilão, dormindo, fica indignado, pois todos à bordo estão tentando salvar a embarcação e suas próprias vidas e Jonas...

 

Pergunta o capitão: - O que você está fazendo aí?!

 

Jonas responde: Ué, você me vendeu a passagem e eu estou aqui (*estou fugindo de Deus - rsrsrsrsrsrs).

 

 

 

Moral da história:

 

Quem você tem deixado entrar no barco da sua vida?!

 

São pessoas que estão fugindo de Deus, ou pessoas que têm compromisso com Ele?!

 

Nós abrimos a porta da nossa casa e até nossas próprias vidas para pessoas que nem conhecemos direito, criamos amizades profundas com gente que vimos apenas uma vez, e com isso acabamos deixando pessoas erradas entrarem em nossas vidas, criando tempestades e nos fazendo jogar fora coisas boas e até bênçãos, por não saber o que está acontecendo.

Enquanto nós estamos nos desesperando na tempestade, a pessoa está dormindo tranquila.

 

Falo isso por experiência própria de deixar pessoas erradas entrarem em minha vida.

 

Reveja quem você tem colocado na sua vida (desde namorados (as), amigos e etc..), para que não lhe cause tempestades e, lhe faça jogar fora coisas boas, que você tem lutado para ganhar com o decorrer dos anos!

 

Quem nós temos deixado entrar em nossa vida?!

 

 

VOCÊ É QUEM DECIDE QUEM FICA NA SUA VIDA, UNS TE FAZEM BEM, OUTROS NÃO

Olá, quer aqui falar sobre escolhas e fazer uma analogia onde sua vida é representada por um barco, sendo você o capitão dele. Mas quero fazer uma comparação entre dois textos conhecidos que muito se assemelham, porém no final, veremos que a conclusão dos dois são totalmente diferente, assim como suas escolhas te levará a um final diferente.

"E veio a palavra do SENHOR a Jonas, filho de Amitai, dizendo:

Levanta-te, vai à grande cidade de Nínive, e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até à minha presença.

Porém, Jonas se levantou para fugir da presença do Senhor para Társis. E descendo a Jope, achou um navio que ia para Társis; pagou, pois, a sua passagem, e desceu para dentro dele, para ir com eles para Társis, para longe da presença do Senhor.

Mas o Senhor mandou ao mar um grande vento, e fez-se no mar uma forte tempestade, e o navio estava a ponto de quebrar-se.

Então temeram os marinheiros, e clamavam cada um ao seu deus, e lançaram ao mar as cargas, que estavam no navio, para o aliviarem do seu peso; Jonas, porém, desceu ao porão do navio, e, tendo-se deitado, dormia um profundo sono.

E o mestre do navio chegou- se a ele, e disse-lhe: Que tens, dorminhoco? Levanta-te, clama ao teu Deus; talvez assim ele se lembre de nós para que não pereçamos.

E diziam cada um ao seu companheiro: Vinde, e lancemos sortes, para que saibamos por que causa nos sobreveio este mal. E lançaram sortes, e a sorte caiu sobre Jonas.

Então lhe disseram: Declara-nos tu agora, por causa de quem nos sobreveio este mal. Que ocupação é a tua? Donde vens? Qual é a tua terra? E de que povo és tu?

E ele lhes disse: Eu sou hebreu, e temo ao Senhor, o Deus do céu, que fez o mar e a terra seca.

Então estes homens se encheram de grande temor, e disseram-lhe: Por que fizeste tu isto? Pois sabiam os homens que fugia da presença do Senhor, porque ele lho tinha declarado.

E disseram-lhe: Que te faremos nós, para que o mar se nos acalme? Porque o mar ia se tornando cada vez mais tempestuoso.

E ele lhes disse: Levantai-me, e lançai-me ao mar, e o mar se vos aquietará; porque eu sei que por minha causa vos sobreveio esta grande tempestade.

Entretanto, os homens remavam, para fazer voltar o navio à terra, mas não podiam, porquanto o mar se ia embravecendo cada vez mais contra eles.

Então clamaram ao Senhor, e disseram: Ah, Senhor! Nós te rogamos, que não pereçamos por causa da alma deste homem, e que não ponhas sobre nós o sangue inocente; porque tu, Senhor, fizeste como te aprouve.

E levantaram a Jonas, e o lançaram ao mar, e cessou o mar da sua fúria." (Jonas 1: 1 ao 15)

Neste primeiro texto vemos o profeta Jonas desobedecendo a Deus e não indo a Nínive pregar naquela cidade, comprou o ingresso de barco para direção contrária e no trajeto, Deus enviou uma tempestade para afundar o barco em que Jonas estava, tudo por causa da desobediência de Jonas. Sendo assim os marinheiros que desconheciam a verdade dos fatos, começaram a jogar no mar as bagagens, para que o navio ficasse mais leve, já que a água estava entrando no barco e assim tentar resistir a tempestade.

Mas podemos ver que o problema não estava nas coisas e sim Jonas, neste caso, isso tudo nos ensina que muitas das vezes quem afunda nossa vida, não são coisas e sim pessoas que deixamos ficar no nosso barco, pessoas que são fofoqueiros, fazem intrigas, pessoas trapaceiras, e estas pessoas mancham nossa reputação, além de pessoas que não nos dão valor.

Repare que Jonas estava dormindo escondido, talvez um relacionamento escondido também pode ser a raiz de tempestades em nossas vidas.

Agora quero entrar no outro texto.

"E, naquele dia, sendo já tarde, Jesus disse-lhes: Passemos para o outro lado.

E eles, deixando a multidão, levaram Jesus consigo, assim como estava, no barco; e havia também com ele outros barquinhos.

E levantou-se grande temporal de vento, e subiam as ondas por cima do barco, de maneira que já se enchia.

E ele estava na popa, dormindo sobre uma almofada, e despertaram-no, dizendo-lhe: Mestre, não se te dá que pereçamos?

E ele, despertando, repreendeu o vento, e disse ao mar: Cala-te, aquieta-te. E o vento se aquietou, e houve grande bonança.

E disse-lhes: Por que sois tão tímidos? Ainda não tendes fé?

E sentiram um grande temor, e diziam uns aos outros: Mas quem é este, que até o vento e o mar lhe obedecem?" (Marcos 4: 35 ao 41)

Vejam que Jesus após ter pregado, queria ir ao outro lado do mar, e então os discípulos o levaram para lá, mas no percurso Jesus adormeceu, e veio uma tempestade, e o acordaram e então Ele acordou ordenou que o mar e o vento parassem e então e veio a tranquilidade.

Sendo assim podemos fazer uma comparação entre Jonas e Jesus.

Os dois estavam dormindo em um barco durante uma tempestade, cada um em sua época, porém vemos a diferença na vida dos dois, pois Jonas era desobedientes, Jesus era obediente a Deus, Jonas comprou ingresso para entrar no barco, Jesus pediu e foi levado, Jonas no início não se importava com os outros, Jesus sempre se importou com os outros que estavam no barco.

Jonas é aquele tipo de pessoa que você tem que se afastar, pois querem comprar ingresso para entrar na sua vida, com propostas ruins, como bajulação, sensualidade para o pecado, vida fora dos caminhos de Deus.

Já Jesus não tenta ti comprar, Ele diz que quer entrar na sua vida, e espera que você o convide para entrar, e a partir daí vemos mais diferenças, já que Ele ti oferece vida eterna com Ele, além de se importar com você, Ele ti dar vitória sobre as lutas que vem sobre você como tempestades, e ainda te exorta a ter mais fé Nele e usarmos a autoridade que Ele mesmo nos deu.

Então irmãos, jogue fora o Jonas da sua vida e convide Jesus para ser o Senhor da sua vida e tenha uma vida que até pode ter tempestade, pois problemas todos temos, mas a diferença é que com Jesus no seu barco, você não afundará e Ele parará a tempestade e você chegará do outro lado do mar, que representa a vitória em todas as áreas da sua vida, inclusive na salvação da sua alma.

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